第1节 耶和华又回答约伯说，回答——他稍作停顿，要看看约伯能回答什么。这里没有说这是从旋风中发出的话，因此有人认为，神是用微小的声音说的；这声音比旋风更深地作用在约伯身上（如同作用在以利亚身上一样）。虽然约伯并没有说什么，神却仍说是在回答他，因为他知道人的意念，也能对人的沉默作出恰当的回应。
第2节 强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的，可以回答这些吧。辩驳——就是大胆指摘他的道路或作为；这样做，后果自负。
第5节 我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。回答——再说什么；我不再与你争辩。两次——常常如此，这里用确定的数字表示不确定的次数。
第6节 于是，耶和华从旋风中回答约伯说，旋风——当神再次向约伯发出责问时，旋风又起，因为他要更彻底地使约伯谦卑下来。
第8节 你岂可废弃我所拟定的吗？岂可定我有罪，好显自己为义吗？你岂可——每一个词都很有分量：你岂可（你竟定意如此吗）你（你约伯，我原以为你心思更正）也（不但为自己辩护，也控告我）废弃（不只是质疑，甚至要废除、使之无效，好像那是不公义的）我所拟定的吗？就是我对你的判语，以及我对人间事务的治理和安排吗？你岂可使我显为不义，好叫你显得为义吗？
第10节 你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。妆饰——既然你把自己看作与我相等，甚至高过我，那你就取过你那大能来，坐在我的宝座上，在世人眼前彰显你神圣的完全吧。
第13节 将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。隐藏——一举把他们都杀了。蒙蔽——定他们的罪，或毁灭他们。这是指给被定罪的人和死人蒙脸的做法。隐密处——在隐秘之地，把他们埋葬在坟墓里。
第15节 你且观看河马；我造你也造它；它吃草与牛一样。河马——许多很有学问的人认为，利维坦是鳄鱼，河马就是河马；这两者可以很恰当地并列在一起，因为约伯和他的朋友对它们都很熟悉，它们在附近一带很常见，也都是水陆两栖，既在水中生活捕食，也在陆上活动。而且这两种生物都体型巨大、力气强盛。造——正如我造了你一样。草——河马从河里上到陆地，吃谷物、干草或青草，像牛一样；它的头和脚的形状也与牛有几分相似，身体又很巨大，所以意大利人称它为“海牛”。
第16节 看哪，它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。气力——它的力气与它的体型相称；但这力量因着神智慧而怜悯的护理，并不是攻击性的力量，不像猛兽那样借着角或爪显出来，而只是防御性的，安置在它的腰间，如同在别的牲畜身上一样。
第17节 它摇动尾巴如香柏树；它大腿的筋互相联络。尾巴——虽然短小，但竖起来的时候却极其坚硬有力。大腿——它大腿上的筋。它的大腿和脚筋络强健，其中一条腿就能打碎或掀翻一只大船。
第19节 它在神所造的物中为首；创造它的给它刀剑。为首——就其巨大的体型和强大的力量而言，它是神诸般作为中最杰出的之一。
第20节 诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。诸山——虽然它大多生活在水中，却常从陆地、从靠近尼罗河的山岭或高冈取食。游玩——野兽不仅安心吃食，也在它旁边嬉戏，因为经验教导它们，这兽温和无害。
第22节 草木的阴凉遮蔽它；溪旁的柳树环绕它。溪旁——或作尼罗河旁；圣经中这词常用来指尼罗河。它常住在这河里或河边，也住在生长于河边的柳树之间。
第23节 河水泛滥，它不发战；就是约但河的水涨到它口边，也是安然。河水——大量的水，夸张地称为河。它不发战——它喝水并不是带着惧怕和谨慎；它勇气十足，不怕水中或陆上的任何仇敌。它喝水，仿佛要把整条河都喝尽。这里提到约但河，是因那是一条人所熟知、且靠近约伯地界的河。
第24节 在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？眼前——人岂能在它眼前捉拿它吗？明着来、靠力量来吗？当然不能。它的力气太大，人无法胜过它，因此人只得用诡计和器械去捕捉它。