第4节 “它们的崽子肥壮，渐渐长大，在野外长大；它们出去而不回到母那里。” 幼崽——尽管它们因艰难地来到世上而极其软弱。渐渐长大——“如同吃谷物长大”一样，就是说，仿佛它们是靠谷物喂养的。出去——藉着神护理的看顾，在外面能找到充足的食物。
第5节 “谁放野驴出去得自由？谁解开快驴的绳索？” 放——谁赋予它这样的性情，使它喜爱自由，厌恶别的受造物安然忍受的那种辖制？解开——谁使它不受缰绳约束，不服在人手下事奉。
第7节 “它嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声。” 嗤笑——它们追赶它时，它并不怕他们，因为它跑得快，容易逃脱。赶牲口的——它不肯受轭，也不肯做劳役。
第8节 “遍山是它的草场；它寻找各样青绿之物。” 山岭——它宁愿在自由中得着这微薄的供给，也不愿在奴役中享受最肥美的草场。
第9节 “野牛岂肯服事你？岂肯住在你的槽旁？” 野牛——这究竟是不是犀牛，或是一种野公牛，尚有争论。
第16节 “它忍心待雏，似乎不是自己的；虽然徒受劳苦，也并不惧怕。” 劳苦——它下蛋的劳苦是徒然的，因为它没有本该有的那种惧怕和温柔顾念。
第17节 “因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。” 使它没有——因为神没有把那种本能和情感栽种在它里面；神却把这种本能和情感放在别的飞鸟走兽身上，使它们顾念幼崽。
第18节 “它几时挺身展开翅膀，就嗤笑马和骑马的人。” 挺身——是为逃避追赶它的人；为此它昂起头和身子，展开翅膀。嗤笑——它因迅捷而藐视他们；因为它虽然不能飞，却藉着翅膀的帮助跑得极快，骑马的人也追不上它。
第19节 “马的大力是你所赐的吗？它颈项上挓挲的鬃是你给它披上的吗？” 雷霆——是一个强烈的比喻，用来表示力量和威严。
第21节 “它在谷中刨地，自喜其力；它出去迎接佩带兵器的人。” 山谷——争战常在山谷或低地摆阵，尤其是马兵交战。
第23节 “箭袋在它身上铮铮有声，发亮的枪并短枪在它身上闪烁。” 箭袋——这里“箭袋”代指其中的箭；这些箭射向马和骑马的人时，会发出铮铮的响声。
第24节 “它发猛烈的怒气将地吞下；一听角声就不耐站立。” 吞下——它满有怒气和勇猛，不但嚼环，简直像要撕裂吞吃它脚下所踏之地。就不耐站立——它因战事临近、因号角催战的声音而极其欢喜，几乎喜得不敢相信自己的耳朵。
第25节 “角每发声，它说：呵哈；它从远处闻着战气，又听见军长大发雷声和兵丁呐喊。” 呵哈——这是它因骄傲的嘶鸣所发出的欢喜与奋发之声。雷声——指将帅首先发出的高声欢呼，士兵预备交战时也随着发出呐喊。
第26节 “鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是藉你的智慧吗？” 飞翔——如此有力、持续、不倦而迅速地飞。向南——冬天将近时，野鹰飞往较温暖之地，因为它们不能忍受寒冷。空中的飞鸟和地上的走兽一样，都是神奇妙护理的明证。神在此举出两种雄伟的飞鸟为例。
第27节 “大鹰上腾，在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？” 上腾——直向上飞，直到飞出你的视线；别的鸟都不能如此。
第29节 “从那里窥看食物，眼睛远远观望。” 眼睛——它的视力极其锐利而强健，所以它能睁眼看太阳；当它高飞出我们视线之外时，仍能看见地上或海上极小的猎物。
第30节 “它的雏也咂血；被杀的人在哪里，它也在哪里。” 血——鹰的种类不同，有些并不吃尸体，但许多鹰确实以尸体为食。它也在那里——它转瞬之间便飞到那里，速度奇快。