约伯记 10:1 我厌烦我的性命，必由着自己述说我的哀情；因心里苦恼，我要说话。我岂可不哀诉呢？约伯记 10:2 我对神说：不要定我有罪；要指示我，你为何与我争辩。定罪——或作，不要判定我是恶人，也不要这样待我；我承认，若按严厉的公义，你本可以如此行。求你借着除去这击打，显明我的正直，因为我的朋友因此定我的罪。为何——为着什么目的和缘故，并且为着什么罪；因为我并不觉得自己有什么特别的罪，配受比众人更悲惨的苦楚。神降苦难于我们，就是与我们争辩；他既与我们争辩，总是有缘故的。知道这缘故是什么，乃是可羡慕的，好叫我们离弃一切使他与我们相争的事。约伯记 10:3 你手所造的，你又欺压，又藐视；却光照恶人的计谋；这事你以为美吗？美——你以此为乐吗？
约伯断不至于认为神亏待了他；但他不知如何使神的护理与他的公义相协调。别的善人也常常如此，并且还要如此，直到那日把这一切显明出来。约伯记 10:4 你的眼岂是肉眼？你查看岂像人查看吗？肉眼——不是。肉眼在黑暗中不能看见；但黑暗并不能遮蔽神。肉眼一次只能在一个地方，也只能看见不远；但主的眼目无处不在，遍察全地。肉眼不久会因年老而昏花，因死亡而闭合；但神的眼目始终如一，他的视力永不衰退。像人——人只能看外貌，按外表判断；但你看见我的内心。
约伯记 10:5 你的日子岂像人的日子，你的年岁岂像人的年岁， 人的——人的年日短少又无定，所以必须善用光阴，殷勤查究作恶之人的罪，免得因死亡失去伸张公义的机会；但你是永恒的，一眼看尽万人之心，也看尽他们现在与将来的一切行为；因此你不必这样待我，好像长久审查我的心和我的生活一样。约伯记 10:6 竟追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？寻察——使我长久受刑，逼我控告自己。约伯记 10:7 其实，你知道我没有恶；并没有能救我脱离你手的。恶——就是像我朋友所说的假冒为善的人。救——但你是世界至高的统治者；因此我必须等候你的时候，顺服你至高的旨意，把自己投靠在你的怜悯中。约伯记 10:9 求你记念，制造我如抟泥一般；你还要使我归于尘土吗？
泥——好像窑匠用泥做器皿一样；这既表明人的本性脆弱，自己本会衰残灭亡，不需要这样猛烈的打击来倾覆；也表明神圣巧工的卓越，竟用如此卑微的材料造成，这便是神不该毁坏它的论据。归于尘土——按自然的过程我总要死，所以趁我还活着，求你给我一些舒畅和安慰。约伯记 10:10 你不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼吗？像奶——他谦逊而准确地描述神奇妙的作为：神使人从微小、流质、仿佛乳汁一样的物质中，逐渐凝结、浓缩，成为人身体那精妙的结构。约伯记 10:11 你以皮和肉为衣给我穿上，用骨与筋把我全体联络。穿上——遮盖我里面更高贵的部分，因为那些部分先被造成。于是他继续按次序描述人的形成。骨——是身体的支撑和力量；其中有些如头骨和肋骨，又包围并保护维系生命的重要器官。
约伯记 10:12 你将生命和慈爱赐给我；你也眷顾保全我的心灵。生命——你不但赐给我奇妙的身体，也赐给我有理性的灵魂；你起初赐我生命，后来又维持我活着；无论我在母腹中时，还是后来我无力保全自己性命的时候，都是如此。慈爱——你赐下的不只是生命，还有许多别的恩惠，如乳养、教育、知识和训诲。眷顾——就是你护理的照看，为着我的益处，以怜悯临到我。保全——我的生命本有许多危险，若不是神天天时时看顾，我们便无法存活。你向来为我行了大事，赐我生命和生命中的福分，并且天天施行拯救；如今你还要拆毁你所做的一切吗？我这曾如此显明你怜悯的人，如今竟要成你忿怒的景象吗？约伯记 10:13 然而，你待我的这些事早已藏在你心里；我知道你久有此意。藏——你从前的恩惠和你现在的怒容，都藏在你心里。
二者都是照着你自己的旨意，所以必然彼此相合，虽然看起来并非如此。神做我们不能明白的事时，我们当相信其中必有美善的缘故藏在他心里。这缘故不在我们这里，也不是我们所能探明的；但我知道，这事是在你那里。约伯记 10:14 我若犯罪，你就察看我，并不赦免我的罪孽。察看——我若真是恶人，便不能向你隐藏；你也必因此惩罚我。约伯记 10:15 我若行恶，便有了祸；我若公义，也不敢抬头；正是满心羞愧，眼见我的苦情。恶——就是我朋友所看我的假冒为善。公义——就是正直人；如此看来，无论善恶，结果都一样。也不敢——然而我并没有安慰，也没有任何盼望。羞愧——我心里迷乱，不知该说什么、做什么。愿我的极处激动你的怜悯，来帮助我。约伯记 10:16 我若昂首自得，你就追捕我如狮子，又在我身上显出奇能。
狮子——狮子急切地追逐猎物，一旦追上，便猛烈扑上去。又——狮子迅速撕裂猎物，苦楚也就了结；但你却一次又一次更新我的灾患，使我的灾殃在种类、剧烈和持续上都显为非常。约伯记 10:17 你重立见证攻击我，向我加增恼怒，如军兵更换着攻击我。见证——就是你的审判，这些既是我罪的证据，也是你忿怒的证据。恼怒——我的苦难是你怒气的结果。军兵——“更换”可指苦难种类繁多，“军兵”可指苦难数量众多。约伯记 10:20 我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死荫之地以先，可以稍得畅快。停手——我的生命短促，本来就快到尽头；你没有必要连这片刻的舒畅也舍不得给我。