第20章
第1节 亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕寄居在基拉耳。亚伯拉罕寄居在基拉耳——没有告诉我们他因何缘故迁移，是因所多玛的毁灭而惊惧，还是如一些犹太作者所说，因为罗得与两个女儿乱伦而使他忧伤，并且迦南人因他亲族的缘故把羞辱归到他身上。基拉耳王打发人把撒拉取了去——带到王宫里，为要纳她同寝。
第3节 夜间，神在梦中来见亚比米勒，对他说，看哪，你是个死人哪，因为你所取的那女人原是有丈夫的。神在梦中来见亚比米勒——由此可见，神借着梦启示自己；这些梦显明自己是出于神、超自然的启示，不但临到他的仆人先知，也临到那些在教会范围之外的人；不过通常总是与神自己的百姓有关。
第4节 亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说，主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？连有义的国，你也要毁灭吗——不是像所多玛那样的国。
第6节 神在梦中对他说，我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。我拦阻了你，免得你得罪我——人想要行恶而没有行成，是神拦阻了他们；罪并不是从他来的，但人没有犯更多的罪却是从他来的，或借着他影响人的心思，制止人犯罪的倾向，或借着他的护理除去犯罪的机会。被拦阻不去犯罪，是极大的怜悯；无论借着谁作器皿，荣耀都必须归给神。
第9节 亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说，你怎么向我们这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在这样大的罪里？你向我行不当行的事了。你行了不当行的事——含糊其辞和掩饰隐瞒，无论怎样粉饰，都是极坏的事，绝不可在任何情形下容许。他认为亚伯拉罕这样使他和他的家暴露在罪中，是对自己和全家的极大伤害：我在什么事上得罪了你呢？若我是你最大的仇敌，你也不能更重地害我，也不能采取更有效的办法来向我报仇。注意，我们应当认定，凡以任何方式试探我们、使我们暴露在罪中的人，都是世上最叫我们受亏损的人，尽管他们也许自称友好，并且提供那足以讨败坏天性喜欢的东西。他要亚伯拉罕指出，自己究竟有什么正当理由怀疑他们是危险之民，以致一个诚实人不能住在他们中间。
第10节 亚比米勒又对亚伯拉罕说，你见了什么才做这事呢？你见了什么才做这事呢——你有什么理由认为，若我们知道她是你的妻子，你就会因此遭遇什么危险呢？第11节 亚伯拉罕说，我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。我以为这地方的人总不惧怕神，他们必杀我——许多地方和许多人里面，对神的敬畏比我们所想的更多；也许他们不称我们的名，不戴我们的记号，不拘守那些我们所看重的事；于是我们就断定他们心里没有敬畏神！第13节 当神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说，我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥；这就是你待我的恩情了。当神叫我离开父家飘流在外——那时我们就定下了这件事。也许神这么久不给亚伯拉罕和撒拉儿女之福，是为惩罚他们所立这犯罪的约定，就是彼此不承认对方；若他们不承认自己的婚姻，神为什么要承认呢？但我们可以推想，在受了这番责备以后，他们同意再不这样做；于是我们立刻读到，创世记21:1-2，撒拉就怀了孕。
第16节 又对撒拉说，看哪，我给你哥哥一千银子；这在你我中间，并你所有的人面前，可以遮羞，你就在众人面前没有不是了。你哥哥可以作你的眼目的遮盖——你不可看别人，也不可求别人来看你。配偶彼此都当作对方眼目的遮盖。婚姻之约乃是与眼睛所立的约，像约伯记31:1所说的那样。