第1节 保罗定睛看着公会，说：“弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。” 保罗定睛看着公会，乃是借着他的神色表明自己良心清洁；同时也是等着看他们中间是否有人想要向他发问。他说：“我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。” 他说的主要是自从他成为基督徒以来的这段时间；因为没有人就他从前的情形质问他。然而，即使在他未归信的时候，虽然他是在错误之中，他却也是按着良心行事，在神面前如此，不管人怎样看我、怎样议论我。
第3节 保罗就对他说：“神要打你这粉饰的墙！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？” 保罗这样说，乃是一时忽然被带动，也带着先知性的感动。神将要击打你，这粉饰的墙，外面好看，里面却满了污秽和垃圾。这样称呼他实在恰当；不仅因为他端坐在审判台上、装得极其庄重，却行出这等暴行；也因为当时他在城中人的眼中地位很高，却残酷地剥夺祭司们按律法当得的供养，以致其中有些人甚至因缺乏而死。并且神也实在显著地击打了他；因为约在这事之后五年，他的房屋被烧成灰烬；一场由他儿子亲自引起的骚乱中，他被围困在王宫里；后来他藏在一条旧水道中，还是被人拖出来，悲惨地被杀了。
第5节 保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’” “弟兄们，我不知道他是大祭司。” 他的意思似乎是：在我心灵那先知性的激动之中，我没有留意到这一点；但他并没有补充说，自己之所以没有留意，是因为圣灵的能力临到他，因为他知道他们不能承受。这回答极好地表明了他当时心里的情形：一方面是对旁边站着的人，他这样就缓和了他们的情绪，又加上“弟兄们”这个称呼，并且用摩西的禁令证明他们责备他并非全无根据；另一方面是对他自己，那特别的激动平息之后，他又回到一般诫命的引导之下。出埃及记22:28。
第6节 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中喊着说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为盼望死人复活。” “我是法利赛人，也是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为盼望死人复活。” 就实质而言，他确是如此，虽然不是在形式上、或明确字面意义上如此。
第8节 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。 法利赛人却承认两样都有，就是承认复活，也承认有天使和离开身体而存在的灵。
第9节 于是大大地喧嚷起来；有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处；倘若有鬼魂或天使对他说过话，怎么样呢？我们不要抗拒神。” 法利赛人一边的文士起来了。各宗派中都有有学问的和无学问的人；前者常作这一派的发言人。“倘若有鬼魂……” 保罗先前在台阶上申辩时曾说，那位他们知道已经死了的耶稣是活着的，并且从天上向他说话，又在异象中向他显现。所以他们并没有加上什么新内容，不过是照着他们自己的方式去理解，把“天使”或“灵”代替了耶稣。
第11节 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。” 第二天夜里，主耶稣站在他旁边。保罗从前心里所定意要做的事，使徒行传19:21，如今神按着合宜的时候亲自坚固了。后来又有神的使者作了同样意思的宣告，使徒行传27:23。从第二十三章起，这卷书的大意就转到保罗向罗马人作见证这件事上。若是维护圣彼得至上权的人，能在彼得身上找到哪怕一半这样多的记载，他们将会怎样夸耀啊！“放心吧，保罗。” 正如他受了特别的艰难和逼迫，他也蒙了格外的保证，知道必有神的帮助。“你必作见证。” 具体的应许通常是在万事看来都绝望的时候赐下的。“也必在罗马。” 在神眼中，危险算不得什么；一切拦阻反而推进他的工作。一个关于远方之事的应许，已经包含了其间一切必要经过的事。保罗既要在罗马作见证，因此他必到罗马；因此他必脱离犹太人、脱离海上的危险、也脱离毒蛇。
第12节 到了天亮，犹太人同谋起誓，说，若不先杀保罗就不吃不喝。 有几个犹太人如此起誓结党。这类可憎的誓愿，在犹太人中并不罕见。若他们后来不能成就所起的誓，从他们的拉比那里得着解除，也是一件很容易的事。
第15节 现在你们和公会要知会千夫长，叫他明天带下保罗到你们这里来，假作要详细查问他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。 “现在你们……” 他们对此毫不踌躇，因为他们一点也不怀疑自己是在事奉神。
第17节 保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。” 保罗虽然从基督那里已经得了明确的应许，却仍不可忽略任何合宜的自保方法。
第19节 千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：“你有什么事告诉我呢？” 千夫长拉着他的手，是以温和、谦和的态度。吕西亚在办理这整件事上，似乎表现了极大的正直、仁厚和谨慎。
第24节 也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。 “预备牲口”，若有需要更换，就叫保罗骑上。所以我们读到他曾骑乘一次，但并不是出于自己的选择。
第27节 “这人被犹太人拿住，将要被他们杀害，我得知他是罗马人，就带着兵丁下去救他出来。” “得知他是罗马人”，这是真的；只是那是在他救了保罗之后，不是在之前。在这里他用了手腕。
第31节 于是兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。 兵丁夜里把他带到安提帕底，但不是他们出发的那一夜就到达。因为安提帕底在耶路撒冷西北，约有我们所说的三十八英里。大希律重建了这城，并为尊荣他父亲安提帕特而给它起了这个名字。该撒利亚离耶路撒冷将近七十英里，离安提帕底约三十英里。
第35节 他说：“等告你的人来到，我要细听你的事。” 便吩咐人把他看守在希律的衙门里。 “在希律的宫里。” 这是一座由大希律所建的宫殿兼审判庭。大概其中有一座附属的楼，可以用作某种官府监牢。