第4节 历代志上 16:4 大卫派定几个利未人在耶和华的约柜前供职，记念、称谢、赞美耶和华以色列的神：称谢、赞美——我们一切的欢喜快乐，都应当借着向他献上感谢表达出来，因为我们一切的安慰都是从他领受的。
第7节 历代志上 16:7 那日，大卫初次借亚萨和他弟兄的手，交付这诗，称谢耶和华。起初——这就暗示，此后他又把许多别的诗交在他们手里，让他们在神公开的敬拜中歌唱，赞美神。我们会发现这段话与诗篇 105:1-15 和诗篇 96:1-11 相同，只有末后三节除外。
第35节 历代志上 16:35 要说，拯救我们的神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。从外邦——这首诗或这篇祷告，是大卫为教会写的，不单为当时使用，也是为后来的世代；大卫借着预言的灵预见，以色列人将离弃神，并因他们的背道而分散在外邦人中间。我们在赞美之中，不可忘记为那些在患难中的神仆祷告。当我们因神的恩惠而欢喜时，也当记念我们受苦的弟兄，并为他们的拯救祈求，如同为自己祈求一样。因为我们互为肢体。
第37节 历代志上 16:37 于是大卫派亚萨和他的弟兄在耶和华的圣约柜前，常常在那里供职，按着每日所当尽的职分事奉。留下——他派定他们在那里的职分和岗位。的确，那里没有烧香，也没有献祭，因为祭坛不在那里。但大卫的祷告如同香，他举手如同献晚祭。属灵的敬拜竟这样早就代替了礼仪性的敬拜。
第39节 历代志上 16:39 又派祭司撒督和他作祭司的弟兄，在基遍的高处耶和华的会幕前供职。撒督——他是在基遍任职的大祭司；摩西所造的会幕和祭坛那时还在那里，平常的献祭也在那里进行，神所规定的常例敬拜也在那里举行。至于在重大场合、如求问神时所行的非常敬拜，则是在约柜前，并由大祭司执行；那时的大祭司是亚比亚他。
第40节 历代志上 16:40 且照着耶和华律法上所写、就是他吩咐以色列人的，常常早晚在燔祭坛上向耶和华献燔祭。他所吩咐以色列人的——这些都必须继续遵守；因为尽管就其本质而言，它们不如祷告和赞美，却是基督中保职分的预表，所以遵行这些事极其重要。
第42节 历代志上 16:42 与他们同着的有希幔、耶杜顿吹号、敲钹，大发响声，并用神的乐器；耶杜顿的儿子作守门的。神的——这些乐器是分别出来专用于敬拜神的，不像他们在别的场合所用的器乐。寻常的欢乐与圣洁的喜乐之间，有极大的分别；两者的界限和距离必须谨慎维持。