第1节 那时，大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。” 现在——这一整章可参看《撒母耳记下》7:1-29，那里记载了同样的事，只是略有差异。
第10节 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我告诉你，耶和华必为你建立家室。 并且，……——他岂可认为自己的心意是徒然的，自己会失去这事的赏赐吗？不会；既然是神自己的作为阻止了这事的实行，他所得的报偿，就如同这事已经做成了一样完全。
第14节 我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必永远坚定。 坚立他——若用于圣殿，这说法用在所罗门或他的后裔身上都不够完全，但用在基督身上却是严格而恰当的；因为那关于在这国中永远坚立的应许，也只属于他。 我国——指神的国度，从广泛而一般的意义来说。 这与前面的说法一样，也特别归于弥赛亚；因为他不仅要作以色列的王，也要作万国的王。 这里已暗示那奥秘，这奥秘在新约中更加充分地启示出来，就是：基督乃是神全教会的元首或君王；这教会由犹太人和外邦人、由万国的人组成，甚至也统管万有，因为这一切都是神的国，并由神赐给他的儿子，我们可称颂的主。
第16节 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？” 我是谁，……——这里是大卫对神恩慈信息的庄重回应。 他在这里何等谦卑地降卑自己，承认自己的不配！他又何等高举神的名，赞叹神俯就的恩惠！他以何等虔诚的情感尊大以色列的神；又以何等的确信建立在这应许之上！这真是信心而火热祷告的何等榜样！愿主使我们众人也这样寻求他！第18节 你加于仆人的尊荣，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。 你仆人的尊荣——神将他的仆人带入与自己所立的圣约和交通之中，所加给他们的尊荣是如此之大，以致他们不必、也不能再盼望更高的尊荣。
第19节 耶和华啊，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。 仆人的缘故——在《撒母耳记下》7:21，这里写作“为你话的缘故”，就是为你向你仆人所作之应许的缘故。
第24节 愿你的名永远坚立，被尊为大，说：‘万军之耶和华是以色列的神，是以色列的神。’ 愿你仆人大卫的家在你面前坚立。 神——他对他的子民，实在就是他自称的那一位，就是他们的神；因为他如此眷顾他们，向他们显出这样的怜悯和诚实，完全配得这个称号。
第27节 现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前；耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。 永远蒙福——大卫的祷告，正如神在第14节中的应许一样，都以“永远”为结束。神的话所着眼的是永恒之事；我们的心愿和盼望也当如此。