第1节 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。房屋——指一座宫殿，由许多房屋或居室组成，供他的众妻子和儿女居住。帐幕——他没有从基遍将摩西的会幕运来，因为他打算很快建造圣殿。
第5节 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。子孙——指暗兰或以斯哈的子孙，他们是哥辖的儿子，民数记3:27；否则，以利撒反（第8节）、希伯伦（第9节）和乌薛（第10节）也都是哥辖的子孙。
第11节 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列和亚米拿达召来。祭司——亚比亚他是大祭司，撒督是第二位祭司。
第18节 其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、米基尼雅，并守门的俄别以东和耶利。第二等——圣乐师第一班是第17节所提到的那三位著名人物，这里所列的是仅次于他们的人。守门的——他们要看守会幕和院子的门；但他们也都受过音乐训练，使他们在不值守本职时，不致在神的殿中闲懒无益。
第20节 撒迦利雅、亚薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅，鼓瑟，调用亚拉幔。亚拉幔——或作“用亚拉幔”；一般认为这是某种乐器的名称，或某种曲调、音调，或音乐中的某个声部。它的确切含义如今已不可知；
第21节的“第八”也是如此。
第21节 玛他提雅、以利斐利户、米基尼雅、俄别以东、耶利、亚撒细雅，弹琴，调用第八，使声音洪亮。使声音洪亮——这话可能是要说明那种乐器或那个声部的优美；也可能是指声音比前者更为伸展或高昂。用乐器这样赞美神，以前尚未实行；但大卫按着神的指示设立了这事，并把它加在那一时代其他的礼仪之中。
第22节 利未人的族长基拿尼雅管理歌唱，因为他精通此事，所以教训人。管理歌唱——他是音乐的总管，指教他们何时、如何扬声，何时转换音调，何时停顿。
第23节 比利家和以利加拿是约柜前的守门者。守门者——他们被派来看守安放约柜之帐幕的门，免得未经许可的人擅自闯入并触摸约柜；同样，他们在路上也要侍立约柜左右，防护它不受亵渎之手的拥挤和触碰。为此，这两人在约柜前面行走，而第24节末尾提到的另外两位弟兄则跟在后面。
第26节 利未人抬耶和华的约柜，神赐恩帮助他们，他们就献上七只公牛和七只公羊。帮助——就是用某种令人安慰的记号鼓励他们，使他们知道他与他们同在。在我们一切敬虔的操练中，都必须从天上得帮助。那些抬主器皿的神的仆人，在他们的服事中尤其需要神的帮助，使神因此得荣耀，百姓因此得造就。
第27节 大卫和抬约柜的众利未人，并歌唱的人，以及歌唱人的首领基拿尼雅，都穿着细麻布袍；大卫另外还穿着细麻布以弗得。细麻布——就是穿着细麻布以弗得。这里重复提到这一点，因为一个不是利未人的人穿利未人的服饰，是不寻常的事。