第十五章。
第1节。（注，耶利米书 48章：）“这一章与下一章合起来，构成一则完整的预言。其宣告的时间，因此也是其应验的时间，就是从那时起三年之内；但具体何时宣告、何时应验，都不确定：前者在预言本身中并未标明，后者在历史中也没有记载。但较可能的看法是：这预言是在前一章之后不久、希西家元年传出的，并在他第四年应验，就是撒缦以色入侵以色列国的时候。”罗主教。又云：“亚珥必在一夜之间被毁灭，归于无有，等等。”旧译本。意思是说，这是忽然之间、极短时间内发生的，并非经过长期围城之后；而且伴随着一切……若我们理解先知是在以自己的身份说话，这就表示：摩押所遭的灾祸极其重大，甚至足以逼使仇敌也生出怜悯。罗氏。（旁注参）“母牛。”意思是，摩押人的哀号会像一头长成的母牛的叫声；人们注意到，这种声音比公牛犊的叫声更为低沉。（注，耶利米书 48:3-5。）
第6、7节。旁注参。溪水，等等。（7）或译：“亚拉伯人的谷。”摩押人或者会把他们的财物托付给亚拉伯人，或者那些财物会被他们抢掠带走。然而，也有人认为这里所指的是巴比伦，就是“柳树的河谷”。（注，诗篇 137:1-6，尤见第2节。）
第8、9节。（旁注参。）“底们”一名源于希伯来文“血”这个词。——“我要加增灾祸，接二连三地降下；那些逃脱现今灾祸的人，必落入更惨的祸患中：正如一个人逃避仇敌，却遇见狮子将他吞吃。（耶利米书 48:44。）”罗氏。也许狮子和别样的野兽曾出没于那些荒凉之地，吞吃居民中余剩的人。
3 “你们当设谋略，行公平；使你的影子在午间如黑夜；隐藏被赶散的人；不可显露逃民。”
4 “容我被赶散的人和你同居；摩押啊，你要作他们的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有；毁灭的事止息了；欺压人的从国中除灭了。”
5 “必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。”
既然如此警告他们逃避将临的毁灭，就让我们继续为他们祷告；愿他们寻求并得着罪的赦免，又在那不能震动的国里，与主所救赎的人同得产业。
注释。