马可福音 第 10 章 · 马太·普尔

马可福音 10:1 他从那里起身，来到犹太的境界，经过约旦河外。众人又聚集到他那里；他照常又教训他们。 马可福音 10:1

基督在犹太施教，

马可福音 10:2-12

回答法利赛人关于休妻的问题，

马可福音 10:13-16

为带到他跟前来的孩子祝福，

马可福音 10:17-22

教导一个财主怎样得永生，

马可福音 10:23-27

指出财主进神的国是何等艰难，

马可福音 10:28-31

应许一切为福音撇下所有之人必得赏赐，

马可福音 10:32-34

预告他自己的受死与复活，

马可福音 10:35-45

驳回西庇太儿子们求高位的野心请求，

并制止其余门徒因此而起的愤怒，

马可福音 10:46-52

使瞎子巴底买得看见。

这一整章的内容，我们在前面马太福音 19:1-20:34 中都已经见过。基督讲完前一章所记的那些话时，还在加利利；现在他离开加利利，经过撒马利亚，来到犹太省。犹太是主要的省份，耶路撒冷也在那里，所以他在那里比从前更受文士和法利赛人的搅扰；他们当时正在窥探他的一言一行，好找出什么可以控告他的把柄。

马可福音 10:2 法利赛人来问他说，人休妻可以不可以，意思是要试探他。 马太补充说："为任何缘故"，意思是为任何理由，除非是为淫乱；因为法利赛人就是这样解释申命记 24:1 中准许休妻的律法的。他们抓住其中"她在他眼前不蒙恩"这句话，并把后面的"不洁净"一词解释成任何形貌上的缺陷或别的令人厌恶的缘故。

马可福音 10:3 他回答说，你们说摩西怎样吩咐你们呢？ 第3至9节。马可所记这段谈话的次序与马太略有不同，但福音书作者在这方面并不十分拘泥；他们只注意记下谈话的实质，这从历史中其他若干部分的记述也可以看出来。读者在马太福音 19:3-6 的注释中，会看到一切需要解释之处都已说明。

参看普尔对马太福音 19:3 以及直到马太福音 19:6 后续各节的注释。

马可福音 10:4 他们说，摩西许人写休书，便可以休妻。 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:5 耶稣对他们说，摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:6 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合； 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:8 二人成为一体；既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体了。 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:9 所以，神所配合的，人不可分开。 参看普尔对马可福音 10:3 的注释。

马可福音 10:10 到了屋里，门徒就这事又问他。 第10至12节。马太福音 5:32、19:9 在解释马可这段经文时，加上了"若不是为淫乱的缘故"这几个字。只有马可独自记下了马可福音 10:12 那句关乎妇人的话，这使有些人怀疑：若丈夫犯奸淫，妻子是否可以向他提出离婚；但最有见识的解经家都说，双方享有同等的权利。我确信，双方的理由也是同等的。丈夫的奸淫与妻子的奸淫一样，都能解除婚姻的纽带和圣约。

还有一些人根据这里和对应经文的字句，认为离婚的人不可再婚；这种意见更加毫无根据，也不合理，仿佛神在奸淫情形下设立离婚条例的目的，只是要使妻子离开丈夫的床。至于造成离婚原因的人是否可以再婚，则更有争议；不仅因为这样的人按神的律法乃是该死的人，也因为若准许这种自由，就会为这类罪恶打开闸门，使那些厌倦配偶的人借此满足私欲，也达到他们的目的。但我不在这里作决定。

可以确定的是，我们的救主在这里所说的，只是那些神的律法并不许可的、为琐碎缘故而作的离婚；在这种情形下，再婚的人必然犯奸淫，因为前一段婚姻的约束仍然存在。至于离婚是否合法，是否除了奸淫之外别无任何情形可行；

参看普尔对马太福音 5:31 的注释，

参看普尔对马太福音 5:32 的注释。

参看普尔对马太福音 19:3 以及直到马太福音 19:11 后续各节的注释。

马可福音 10:11 他对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。 参看普尔对马可福音 10:10 的注释。

马可福音 10:12 妇人若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。 参看普尔对马可福音 10:10 的注释。

马可福音 10:13 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。 第13至16节。这事马太和路加都记载了，只是他们都省略了这里马可福音 10:15 所记的话。这里的"神的国"，无疑是指神的道，或更确切地说，是指福音中基督的恩典；人若不像小孩子那样，以谦卑、温柔的心领受它，不争辩，不怀恶意，就绝不能进天国。

马可福音 10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国里的，正是这样的人。 参看普尔对马可福音 10:13 的注释。

马可福音 10:15 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 参看普尔对马可福音 9:13 的注释。

马可福音 10:16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。 参看普尔对马可福音 10:13 的注释。

马可福音 10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说，良善的夫子，我当做什么事，才可以承受永生？ 路加说他是一个官。

他这个问题表明，他相信善人的灵魂有一种蒙福的永恒存在，也渴望得到它，并且愿意做一些事，好使自己在其中有分有份。

马可福音 10:18 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 意思是，唯有神在本源上是良善的，并且是至高的良善，或完全的良善。我们的救主在这里并不是否认自己是神，而是在责备那人；因为那人并不相信他是神，却这样称呼他。

马可福音 10:19 诫命你是晓得的：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。 第19、20节。意思是，要按当时犹太教教师对这些诫命所作的那种宽泛解释来理解。

马可福音 10:20 他对耶稣说，夫子，这一切我从小都遵守了。 参看普尔对马可福音 10:19 的注释。

马可福音 10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件：去变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来背起十字架跟从我。 第21、22节。

参看普尔对马太福音 19:21 的注释，

参看普尔对马太福音 19:22 的注释。

基督对这样一个端正守礼的人怀有人性的怜悯，但也向他指出：爱是律法的总纲，而爱乃显明于立志对神的旨意作完全顺服。我们的救主向他提出一条特别的命令，并附带两条关于所有基督门徒的一般性命令；而他不肯顺服，就显明他先前以为自己从小遵守了诫命的观念是错误的，尽管按法利赛人对这些诫命的解释来说，也许他说的是真的。

马可福音 10:22 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 参看普尔对马可福音 10:21 的注释。

马可福音 10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等地难哪！ 第23至27节。

参看普尔对马太福音 10:23 以及直到马太福音 10:26 后续各节的注释，那里记着同样的历史，这里一切增补之处也都得到解释。

马可福音 10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说，小子，倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！ 参看普尔对马可福音 10:23 的注释。

马可福音 10:25 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。 参看普尔对马可福音 10:23 的注释。

马可福音 10:26 门徒就分外希奇，对他说，这样谁能得救呢？ 参看普尔对马可福音 10:23 的注释。

马可福音 10:27 耶稣看着他们，说，在人是不能，在神却不然；因为神凡事都能。 参看普尔对马可福音 10:23 的注释。

马可福音 10:28 彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。 第28至31节。

参看普尔对马太福音 19:27 以及直到马太福音 19:30 后续各节的注释。我们的救主既称赞了贫穷的人，特别是那些为他和福音的缘故剥夺自己一切的人，彼得便为自己生出盼望；因为他并没有财富可倚靠，也没有让心依附财物，而且已经撇下自己那点微小的所有来跟从基督。基督向他保证，不仅他，凡这样做的人都不会因此失去什么；因为虽然他们今生会遭遇逼迫，但在这世界里，他们所得的报偿在价值上必极其丰盛，即便未必在种类上完全相同；并且在来世还要得着无限的福乐。

马可福音 10:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地， 参看普尔对马可福音 10:28 的注释。

马可福音 10:30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。 参看普尔对马可福音 10:28 的注释。

马可福音 10:31 然而有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。 参看普尔对马可福音 10:28 的注释。

马可福音 10:32 他们行路上耶路撒冷去的时候，耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们， 第32至34节。

参看普尔对马太福音 20:17 以及直到马太福音 20:19 后续各节的注释。这至少是我们的救主第三次把自己将要受难的事教导门徒；他此时正朝着那苦难前去，而且是那样甘愿、热切，以致门徒都惊讶他走在前头，超过他们。值得注意的是，基督在这里比从前更详细地描述了自己的受苦。

他在这里告诉他们，他将先被交给祭司长和文士，他们要定他死罪；然后他们要把他交给外邦人，就是罗马人和彼拉多，他们要戏弄他，鞭打他，吐唾沫在他身上，把他治死；但第三日他要复活。路加又补充说，路加福音 18:34："这些事门徒一样也不懂得；这话乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。"

那些看来与我们利益相反的事，我们是何等难以相信！然而我们总该为将来而听。这预先的警告后来对他们有用，因为事情成就的时候，他们就想起耶稣的话。传道人所说的话并不落空，虽然当时未必被人相信或留心听。

马可福音 10:33 说，看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人。 参看普尔对马可福音 10:32 的注释。

马可福音 10:34 他们要戏弄他，鞭打他，吐唾沫在他身上，杀害他；过了三天，他要复活。 参看普尔对马可福音 10:32 的注释。

马可福音 10:35 西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对他说，夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。 第35至41节。

参看普尔对马太福音 20:20 以及直到马太福音 20:24 后续各节的注释，那里所记的是同一件事，几乎没有什么差别；只是马太告诉我们，雅各和约翰是借着他们的母亲这样求的，而马可记作他们亲自求的。但即使在我们平常说话中，把别人替我们、按我们的吩咐或请求所做的事，说成是我们自己做的，也是极其常见的。两位福音书作者在其余各部分的记述上，以及随后这段谈话上，也都大体一致。

马可福音 10:36 耶稣说，要我给你们做什么？ 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:37 他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:38 耶稣说，你们不知道所求的是什么；我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？ 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:39 他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受； 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:41 那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。 参看普尔对马可福音 10:35 的注释。

马可福音 10:42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道，外邦人中自以为统治人的，对他们作威作福；大臣也操权管束他们。 第42至45节。

参看普尔对马太福音 20:25 以及直到马太福音 20:28 后续各节的注释，那里与这里几乎是逐字相同。那些认为值得去探究评论家怎样论那句希腊文 oi dokountev arcein 的人，可以在普尔的《批评汇编》中找到。说到底，马太所说的 oi arcontev，马可这里的 oi dokountev arcein，以及路加所说的 oi basileiv，无疑是指同一类人。我们的译者把这几个字译作"那些被看作掌权的"，其实也完全可以同样正当地译作"统治者"；因为前者这种译法，主动分词本身实在难以承担。

马可福音 10:43 只是在你们中间，不是这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 参看普尔对马可福音 10:42 的注释。

马可福音 10:44 你们中间谁愿为首，就必作众人的仆人。 参看普尔对马可福音 10:42 的注释。

马可福音 10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

第45节。

参看普尔对马可福音 10:42 的注释。

马可福音 10:46 到了耶利哥；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。 第46至52节。这段历史只是单纯记述一件事实，叙述中并没有什么需要解释的难处。马太、马可、路加记述这件事时，只有两个值得注意的差异。马太提到两个瞎子，其余两位福音书作者只提到一个。很可能其中一个更为显著，而且他的父亲也是个有名望的人，所以也被提出来；另一个大概是较不知名的人。

路加说这是发生在"耶稣将近耶利哥的时候"；马太和马可却说是在"他出耶利哥的时候"。但虽然路加说那瞎子是在他们将近耶利哥时坐在路旁讨饭，他却并没有说医治他的神迹就是在那时发生的。最可能的情形是，这瞎子一路跟着基督进了耶利哥，向他呼喊；后来他出耶利哥时又继续呼喊；而正是在他出耶利哥的时候，正如马太和马可所说，我们的救主才留意到他，叫他过来，并施行医治。

参看普尔对马太福音 20:29 以及直到马太福音 20:34 后续各节的注释。

马可福音 10:47 他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！ 参看普尔对马可福音 10:46 的注释。

马可福音 10:48 有许多人责备他，不许他作声；他却越发大声喊着说，大卫的子孙哪，可怜我吧！ 参看普尔对“Mar 40:46”的注释。

马可福音 10:49 耶稣就站住，吩咐把他叫过来。他们就叫那瞎子，对他说，放心，起来，他叫你啦。 参看普尔对“Mar 40:46”的注释。

马可福音 10:50 瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。 参看普尔对马可福音 10:46 的注释。

马可福音 10:51 耶稣说，要我为你做什么？瞎子说，主啊，我要能看见。 参看普尔对马可福音 10:46 的注释。

马可福音 10:52 耶稣说，你去吧，你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 参看普尔对马可福音 10:46 的注释。