耶利米书 第 41 章 · 马太·普尔

耶利米书41:1 到了七月，尼探雅的儿子、以利沙玛的孙子，以实玛利，就是王室后裔，又有王的一些首领和同他在一起的十个人，来到米斯巴亚希甘的儿子基大利那里；他们在那里，在米斯巴一同吃饭。 以实玛利假借友谊的名义，杀了基大利和其他人，无论犹太人还是迦勒底人，见耶利米书41:1-9。他还打算把余剩的人掳到亚扪人那里去，但他们被约哈难救出；约哈难则打算逃往埃及，见耶利米书41:10-18。 “七月”就是城被攻取后三个月，见耶利米书39:2。 “尼探雅的儿子、以利沙玛的孙子，以实玛利，是王室后裔”：就是那位来到基大利那里、基大利曾向他起誓保证保护他的以实玛利，见耶利米书40:8-9。这里只告诉我们他是王族血统，这既可能使他因对政权有更合法的主张而心气高傲，也使他更适合作亚扪人的王巴利斯所利用的工具。 “王的一些首领和同他在一起的十个人”：是一些逃脱了巴比伦王军队的人中的首领；他们和随从假意前来向基大利致意，基大利厚待他们，与他们一同吃饭。

耶利米书41:2 尼探雅的儿子以实玛利和同他在一起的那十个人就起来，用刀击杀沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立治理这地的省长。 这十个人和他们的随从一同扑向基大利，残暴地将他杀害。他们与他为敌，是因为他是巴比伦王所立的副省长。这些犹太人竟刚硬到如此地步，仍不肯看见神已经把他们的国家交在巴比伦王手中；巴比伦王既然因征服而对他们拥有权利，自然有权设立他所喜悦的人作他们的总督或副省长，他们本当完全顺服听从。

耶利米书41:3 以实玛利又杀了在米斯巴同基大利在一起的所有犹太人，以及在那里找到的迦勒底人和兵丁。 从耶利米书41:10看来，这里“所有犹太人”必须理解为只是那些围绕在基大利府中的人，因为那里说他把许多与基大利在一起的人掳去了。

耶利米书41:4 他杀了基大利的第二天，还没有人知道这事。 意思是说，凡住得离米斯巴较远的人都还不知道；因为以实玛利尽其所能要把这场屠杀保密，免得消息传到巴比伦王或其部分军队统领耳中，使他来不及逃脱。

耶利米书41:5 有八十个人从示剑、示罗和撒玛利亚来，胡须剃去，衣服撕裂，身上划伤，手拿素祭和乳香，要带到主的殿去。 撒玛利亚既是一个城的名字，也是一个省的名字；示剑是那省里的一个城，在以法莲支派境内，见约书亚记20:7。这些地方如今住着混杂的人口，一部分是犹太人，一部分是亚述王征服北方十个支派后迁来居住的人。从那里来了八十个人，他们出来时也许还没有听见圣殿被焚毁；即便听说了，也可能因听见还有一些犹太人留下，就以为他们或许已经筑了一座坛献祭。也可能他们根本没有带牲畜，因为经文只提到“乳香和供物”。他们带着那些地方惯用的一切哀悼标记而来：剃去胡须，撕裂衣服，并且照着外邦人那种野蛮的方式划伤自己；这本是犹太人被禁止的事，但他们中许多人仍然这样行。

耶利米书41:6 尼探雅的儿子以实玛利从米斯巴出来迎接他们，边走边哭；遇见他们的时候，就对他们说：“你们可以到亚希甘的儿子基大利那里去。” 他哭着出来，是为了更好地把他们骗进圈套，使他们以为他也同样为神的安排而悲伤；又邀请他们去见新任省长求保护，好像他是基大利宫中的臣仆和朋友一样。借着这些手段，他掩藏了自己要害他们的血腥图谋。

耶利米书41:7 他们到了城中间的时候，尼探雅的儿子以实玛利和同他在一起的人就杀了他们，把他们扔在坑中。 他这样把他们诱进米斯巴以后，就和他的跟从者杀了他们，并在那些嗜血之人的帮助下，把他们的尸首抛进坑里。

耶利米书41:8 只是他们中间有十个人对以实玛利说：“不要杀我们，因为我们在田间藏有麦子、大麦、油和蜜。”于是他就住手，没有在他们弟兄中间杀他们。 他杀了其中七十个人，但有十个人为保全性命恳求说，他们在乡间有产业，有粮食、油和蜜。他的贪婪压过了他的残忍；他留他们活命，是为了夺取他们所有的。

耶利米书41:9 以实玛利把他因基大利而杀之人的尸首都扔在那坑里；这坑就是犹大王亚撒因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利用所杀的人把坑填满了。 我们译作“因……而”的那个词，希伯来文 dyb 的意思是“在基大利手下”，这给了批评家们空间，对它产生不同理解，并译作“在……权下”、“因着……”等。但《英文注释》的作者说，这里的意思已经很清楚了。在耶利米书38:10中，同一个词出现了两次，我们译作“与你同在”；因此这里无疑是指那些“与基大利同在”、在他权下或照他管理的人。 至于这坑到底是什么坑，人们并不十分一致，也就是对它因何而造并无定论；经文告诉我们，这是犹大王亚撒所挖，并且是因怕以色列王巴沙而造的；但它究竟是为了蓄水，还是为了拦阻巴沙靠近城中某个薄弱处，我们都不得而知，猜测也是徒然。我们在列王纪上15:22读到亚撒用拉玛的石头加固米斯巴，却没有读到这坑的其他记载。

耶利米书41:10 以实玛利将米斯巴剩下的众民，包括王的众女儿和仍留在米斯巴的一切百姓，就是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利照管的人，都掳了去；尼探雅的儿子以实玛利把他们掳去，要往亚扪人那里去。 从这节可以看出，耶利米书41:3所说的“所有犹太人”，必须受限制地理解为所有在基大利周围的人。因为他还把许多人掳作囚犯，也把西底家的众女儿掳去；她们或者是在城被攻取时藏了起来，或者是征服者把她们留下，认为她们不大可能造成什么伤害。做完这事之后，他知道自己无法久留在那里，就急忙往亚扪人那里去，因为正如前面所说，正是亚扪人指使他行了这次谋杀。

耶利米书41:11 加利亚的儿子约哈难和同他在一起的众军长，听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶事。 普尔对此节没有注释。

耶利米书41:12 他们就带着众人前去，要与尼探雅的儿子以实玛利交战，在基遍的大水旁找到了他。 这些“大水”被认为是一个湖，或基遍的一处大池子，就是撒母耳记下2:13所提到的那一个；约押和大卫的仆人在那里相遇，一方站在池这边，另一方站在池那边。

耶利米书41:13 以实玛利那里的众民看见加利亚的儿子约哈难和同他在一起的众军长，就都欢喜。 因为他们看见有望脱离这个残暴之人的手；他已经杀了他们许多弟兄。

耶利米书41:14 这样，以实玛利从米斯巴掳去的众民都转身回来，归到加利亚的儿子约哈难那里。 普尔对此节没有注释。

耶利米书41:15 尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难，往亚扪人那里去了。 当以实玛利所掳去的人看见约哈难带着更强的兵力前来时，他们就设法转回来投奔他；只有以实玛利和八个人逃脱，去了亚扪地。

耶利米书41:16 加利亚的儿子约哈难和同他在一起的众军长，将他从尼探雅的儿子以实玛利那里救回来的余民，就是在以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利以后，从米斯巴带回来的勇士、妇女、孩子和太监，都带走了；这些人是他从基遍带回来的。 普尔对此节没有注释。

耶利米书41:17 他们起身前行，住在靠近伯利恒的金罕寓所，准备进入埃及。 约哈难把以实玛利掳去的犹太人救回来之后，就同他们一起住在“金罕寓所”。 关于这个“金罕”，我们在圣经里所读到的只有撒母耳记下19:37-38,40；他是巴西莱的儿子。大卫原想让巴西莱随他一同回朝廷，但巴西莱因年已八十而辞谢，并求王接纳他的儿子金罕代替自己。大卫同意了，并答应凡他父亲为他所求的，自己都要为他成就。大卫可能在那附近有产业，就分给了金罕一部分；虽然按禧年这产业仍会归回大卫家族，但从金罕的住宅起，那地方也许就一直保留了“金罕寓所”这个名称。约哈难退到那里，并进一步打算前往埃及。

耶利米书41:18 这是因怕迦勒底人；因为尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立治理这地的省长，所以他们惧怕迦勒底人。 被杀的这人，是征服者尼布甲尼撒所立在犹大地作省长的；因此他们认为尼布甲尼撒会把这件事看作是对他本人的冒犯，这是很合理的，因为基大利原是他所设立的。虽然约哈难并没有参与那次谋杀，但他不知道巴比伦王既不明白犹太人内部各派之间的区别，会不会把所有犹太人都看作有罪的人，并为基大利的血向这个民族剩下的一切人报复。因此，他暂时为他们选择了一个居所，使他们可以很快从那里下到埃及去；这正是约哈难的打算，正如我们将在下一章读到的。