第1-25节 使徒现在处理另一个可能出现在犹太人心中的难题，表明恩典的方法，也就是因着信而被算为义，与以色列全部历史是和谐一致的。为说明这一点，使徒举了亚伯拉罕这个例子。他是这个民族的先祖，也是其创始者；使徒借此说明，他是怎样借着信而蒙悦纳、得赏赐，而不是借着行为，不论是就他个人蒙神悦纳这件事来说，还是就他作为将来拯救之应许领受者的地位来说，都是如此。在这里，使徒发出了一个在犹太人耳中必定极其惊人的宣告：亚伯拉罕不仅是按肉体受割礼之人的父，也是所有相信之人的父，即便他们仍在未受割礼之中。
弥赛亚的盼望临到亚伯拉罕，并不是借着律法，因为在律法赐下之前至少四百年，这盼望已经燃烧在他心里，并且成为那个以他为创始者之民族的中心。使徒指出这段历史的价值。它作出见证，坚固那些仰望耶稣、并信靠耶稣之人的信心和把握。在我们因称义而使罪的问题得着解决之后，随之而来的复活生命，乃是神赐给那些信耶稣之人的恩赐。