第1节 那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。王……吩咐人取历史来。在东方宫廷里，设有书记或官员，他们的职责是把一切值得记载的事都写成日志。这类书充满逸闻趣事，极有意思；并且东方列王历代常有一个习惯，就是常叫人为他们诵读国中的编年史。这样做不单是为了消遣、排遣一时的无聊，更是君王受教的来源，使他回顾自己一生中的重要事件，以及他列祖的事迹。因此，这位波斯君王传唤宫廷日志，并没有什么反常之处。然而，就在那个特别的关头，他偏偏不能入睡，又吩咐当时就念这书给他听，并且他的注意力特别被引到末底改那重要而至今尚未得赏的功劳上，这里面清楚显出护理的直接介入。
第2节 书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。JFB对本节无注释。
第3节 王说：末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？伺候王的臣仆回答说：没有赐他什么。伺候王的臣仆。在东方某些地方，尤其是波斯和印度斯坦，看守的人也列在显贵家中的侍从编制里；其中一人（通常共四人，与夜间四更相对应）驻守在主人床边，守卫床榻，并随时预备在主人需要时告诉他夜已到了几更。据约瑟夫记载（《古史》，卷11，第6章，第10节），亚哈随鲁的宫中也有这样的官员。因为就在王不能入睡、吩咐人念本国史册的那一夜，人就念到末底改所发现的那场阴谋；这位犹太史家又补充说：“王吩咐那正在诵读的书记停下来，然后问那些奉派值守的人：‘夜里到几更了？’他们告诉他已经天亮了；于是王下令说，若发现已有他的朋友来到、站在院中，就告诉他，好叫他立刻赏赐末底改。”
第4节 王说：谁在院子里？那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他为末底改所预备的木架上。那时哈曼正进王宫的外院。这是在清早。东方国家的君王一向都在太阳未热以前处理事务，常常是在露天办理；因此，哈曼极可能是正式前来侍立他的主人。
第5节 王的臣仆说：哈曼站在院内。王说：叫他进来。JFB对本节无注释。
第6节 哈曼就进去。王问他说：王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说：王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？波斯王在赐人恩宠的记号时，并不是立刻凭着自己的意思决定要赏赐哪一种尊荣；他们乃是转向站在自己身边、位分仅次于自己的朝臣，问他那位立了所提之功的人当受怎样的待遇；然后就照着所得的答复，发出王命。
第7节 哈曼回答说：王所喜悦尊荣的人，JFB对本节无注释。
第8节 当将王常穿的朝服和王常骑的御马，并戴冠的御冕，都赐给那人。王常穿的朝服——是紫色与金线交织而成的（色诺芬《居鲁士教育》卷8，第3章，第13节；昆图斯·库尔提乌斯卷3，第3章，第27页；查士丁12:3）。一件君王或王子穿过的外袍，被看作极尊贵的礼物，赐下时也总伴随着隆重礼节。王常骑的御马。波斯是出产马匹之地，君王所骑的骏马通常来自亚美尼亚，以美丽匀称著称（希罗多德卷7，第40节；参卷3，第106节；卷4，第189节）；仅因它曾为王所骑，在那些趋炎附势的臣民眼中，就带上了一种近乎神圣的意味。并戴冠的御冕——可能是王家的头巾，也可能是某种冠冕；在隆重出行时，也可能是用来装饰马头的。罗马凯旋行列中的马也同样会戴冠。
第9节 都交给王极尊贵的一个大臣，给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。都交给王极尊贵的一个大臣……给那人穿上。在盛大公开的场合，御马会由地位最高的臣子牵着，穿行全城主要街道；这样的仪式可能持续数小时之久。
第10节 王对哈曼说：你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。JFB对本节无注释。
第11节 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。于是哈曼……这种突如其来的逆转，虽然对作为个人的哈曼极其痛苦，却特别符合波斯人的风俗特点。
第12-13节 末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。JFB对这两节无注释。
第14节 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。王的太监来催哈曼快去赴筵席。除了预先发出的宴请之外，到所定的日子和时辰，总还会立刻再差人去通知客人，说一切都预备好了。