第1-3节 王后以斯帖设筵宴请王和哈曼，王与哈曼来赴席。这几节经文，JFB没有注释。
第4节 因我和我的本族被卖了，要剪除、杀戮灭绝我们；我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但仇敌万不能补足王的损失。我和我的本族被卖了，要剪除我们，就是借着那人残忍而诡诈的计谋；他出巨额银钱，要买我们的灭绝。以斯帖用多种说法着重陈明这将要施行的暴行，这既显出她自己情感之深，也有意要在王心里激起同样的感觉。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言。虽然这对犹太人是大灾祸，但若把这民卖为奴仆，或许还能使国库得利；并且无论如何，这政策若经验证明不好，还可以更改。但若毁灭这样一大群人民，就是无法挽回的祸患；哈曼纵把他所有的才能都倾注于国库，也不能补偿失去他们服役所造成的损失。
第5-6节 亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”这几节经文，JFB没有注释。
第7节 王便大怒，离开酒席往御园去了；哈曼却站起来，向王后以斯帖求命，因为他见王定意要加祸与他。他见王定意要加祸与他。波斯王若下令处死一个犯人，随后起身进入妇女的内室，这就表明那人再无可盼望的怜悯了。即便只是王在怒中忽然起身，也等于已经宣判了他的罪。
第8节 王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王说：“他竟敢在宫内、在我面前强迫王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。我们并不知道波斯人席间所倚卧之榻的准确形制；但很可能与希腊人和罗马人所用的并无太大分别。哈曼起初也许是站着向以斯帖求饶；但在穷途末路之中，被逼到只能采取最恳切哀求的姿态，就俯伏在王后所倚卧的榻前。王正在那一刻回来，所见之状似乎像是冒犯妇女贞洁，因此怒火更炽。人就蒙了哈曼的脸。这一醒目的举动所表示的是：罪犯已经不配再仰望王的面；因此，在波斯，把恶人交付刑罚时，首先要做的事，就是用帕子或布巾把他的脸蒙上。
第9节 伺候王的一个太监哈波拿在王面前说：“看哪，哈曼为那救王有功的末底改所做、五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”伺候王的一个太监哈波拿在王面前说：“看哪，那木架，”[ hineeh ( H2009 ) haa`eets ( H6086 ) ]——“看哪，那树。”这个太监很可能就是奉命去请哈曼赴宴的使者，并且在那时看见了这木架。他此刻主动提供这消息，也许一方面是出于对哈曼冷酷阴谋的憎恶，另一方面也是出于对他那可亲女主人的同情；她与她的本族当时都处在迫在眉睫的危险之中。
第10节 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。于是人将哈曼挂在他所预备的木架上。设恶谋的人被自己所暗设的网罗缠住，他并不是惟一的一个（诗篇9:15）。但从来没有一次定罪比处决这个滔天罪犯更为公正，也从来没有一次报应比这更是罪有应得。