第1节 我来 这是新郎的回答。我已经 这是说，我已经吃了我佳美的果子，我已经留意并喜悦我百姓的事奉和顺服。朋友们哪 这里是鼓励信徒自由而欢喜地吃喝他们属灵的食物。
第2节 睡着 我迟钝、懒散。但是 然而即使在我睡着的时候，我的心思仍在我的良人身上。这是说 在半睡半醒之间，我听见了他的声音。敲门 是借着他的话语、护理和圣灵，敲我心门。开门 是邀请我让他进入我的灵魂。我的佳偶 这一连串亲切的称呼表明基督对他百姓热切的爱。满了露水 这是说，当我在你门外等候时，露水沾满了我；这表明他为教会的益处所受的苦。夜露 就是夜间降下的露水。
第3节 我的外衣 就是白天穿的衣服，人们安歇时通常会脱下。怎能 这时去做这事既不方便又麻烦。洗了脚 东方人上床安歇时通常会这样做。
第4节 从门孔 是说他试着开门。当他的话语不能奏效时，他的灵，就是那称为神的指头的灵，见路加福音 11:20，便在我良心里面作工。我的心动了 是我因怜恤他和他的受苦，也因爱慕他而心被感动。
第5节 我起来了 就是我出去迎接他。滴下 沾着由没药制成的油或膏，是新郎把手伸进门孔时，大量滴在门上的，因此当她摸门要开的时候，也沾在她的手和指头上。借此她表明，基督虽然离开了她，却仍给她留下馨香之气。门闩的把手 希伯来文是“没药流过或滴在锁的把手上”，那正是新郎试图开门时摸过的地方。
第6节 退去了 不再把他安慰的同在赐给我，作为对我先前忽略他的公义惩罚。发昏 希伯来文作“从我里面出去了”；因着雅歌 5:2 那些亲切的话语，就是我当时没有留心的话，我就昏厥，几乎要死。我寻找他 是借着殷勤寻求和恳切祷告。
第7节 看守的人 就是教会的治理者；他们按其职分本当安慰忠心的人，却常常使他们灰心。打了我 是用恶毒的毁谤和逼迫。守城墙的人 与看守的人是一样的，他们的职分是看守城门和城墙。我的帕子 这是她性别的装饰，也是她与基督关系的记号。所以夺去这帕子，表明他们轻蔑地对待她，并企图把她描绘成一个与基督毫无关系的人。
第8节 耶路撒冷的众女子啊 教会越过看守的人之后，继续追寻她的良人，并向她所遇见的每一个信徒打听他的消息。告诉他 说我因缺少他的同在，几乎发昏。
第9节 有什么 是说，他比别人强在哪里呢？信徒可能这样问，为要更充分地明白这事。
第10节白白色可以表示他纯洁无瑕的无罪，红色则表示他流血的受难。
第11节 如金 因他头上戴着精金的冠冕，所以发出金子一般的光辉。我们不必刻意把这一点和以下各项一一对应到基督某种特别的美德上，因为这些都不过是猜测；这整个描述唯一的目的，是在一个极其可爱的人的形象之下，彰显基督的荣美，在他里面，从头顶直到脚底，都没有缺陷或瑕疵。
第12节 鸽子 表明可爱、悦人、贞洁、纯真。溪水旁 就是鸽子喜爱栖息之处。奶白色 就是乳白色的鸽子。
第13节 两腮 就是他的面容或容貌，其中显著的部分就是两腮。香花畦 是芳香的花草，既以悦目的景象使眼睛欢喜，又以芬芳使嗅觉愉悦。百合花 表明美丽可喜。
第14节 水苍玉 表明美丽、宝贵，并且华美装饰，好像金环上镶着宝石。身体 这里似乎是指全身，从颈项直到腹部下方。蓝宝石 是洁净明亮的白色，间杂着蓝色纹理；因为有些蓝宝石是鲜明的蓝色。
第15节 大理石 表明洁白、挺直、匀称而强健。金子 他的脚被比作金子，是因其格外明亮；因此在启示录 1:15 又被比作光明的铜。容貌 希伯来文作“他的样子或外观，他的形体或人身”。黎巴嫩 是按其香柏树而言，指高大、正直、威严。
第16节 全然可爱 无须再一一细说。