第2节 摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我在谁眼前蒙恩，就在谁身后拾取麦穗。”拿俄米对她说：“我女儿，你只管去。” 拾取麦穗——这是准许给穷人和寄居者的，见申命记24:19；她也不以承认自己的贫穷为耻，也不肯吃闲饭。 在谁眼前——因为虽然容许这样做是他们的本分，但她想这也许仍可能被拒绝；至少，她认为自己应当谦逊温和地承认他们在这事上所施的恩惠。
第3节 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 恰巧——就次因而言，这是偶然；但这是由神的护理安排的。神智慧地安排小事，甚至那些看起来全然偶然的事。许多大事，往往借着一个小小的转折而成；对人来说是偶然的，对神来说却是定意的。
第4节 看哪，波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿主与你们同在！”他们回答说：“愿主赐福与你！” 说，等等——他们甚至在日常谈话和世务往来中，也表明自己的敬虔；如今却有许多人以此为羞耻。
第7节 她说：“请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗。”于是她来了，从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常常都在这里。 请——她不是大胆闯进来，而是谦和地请求我们准许。 直到如今——她并不是因懒惰而退去；她一直勤劳，在工作上持久不懈。 屋子——就是当时在田间搭起的小屋或棚子；在那些炎热的地方，这是必需的，好叫做工的人可以进去稍作歇息或吃些东西。她因持续劳作疲乏，就到这里来稍微休息一下。
第8节 波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我的使女们在一处。” 使女们——不要跟着年轻男子，免得给罪恶留机会，也免得惹人非议。在这事上，他显出自己的敬虔和谨慎。
第9节 你的眼目要看他们在哪块田收割，你就跟着她们去。我不是已经吩咐年轻人不可欺负你吗？你若渴了，就可以到器皿那里喝年轻人打来的水。 欺负——就是不可对你有任何无礼或伤害。
第10节 路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么在你眼前蒙恩，竟蒙你这样眷顾我呢？” 俯伏——这是最谦卑的敬礼姿态；若是向人行，就是礼节上的；若是向神行，就是宗教性的。 眷顾——就是向我表示尊重和恩待。
第12节 愿主照你所行的报答你；愿你投靠在以色列神主的翅膀下，得他丰丰富富的赏赐。 翅膀——就是保护和看顾。这里或者是指母鸡用翅膀护卫、抚养小鸡；或者是指神居住其间的基路伯翅膀。
第13节 路得说：“我主啊，愿我在你眼前蒙恩，因为你已经安慰我，又用慈爱的话对婢女说；我虽然不及你的一个婢女。” 虽然不及——我是谦卑地求你继续对我存好意，虽然我并不配；因为我是一个更卑微、更贫乏、更不显眼的人，是外邦人，又是生于异教父母之家，并不像她们那样，属于以色列这圣洁尊荣的民。
第14节 到了吃饭的时候，波阿斯对她说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；波阿斯把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。 她坐——不是和他们同坐或坐在他们中间，而是稍微离他们有些距离，像一个地位低于他们的人。尊贵的人伸手接济贫乏人，并不有失身份。
第17节 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。 一伊法——约有一蒲式耳。
第18节 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩下的给了婆婆。 所剩下的——就是中午吃饭时，她吃饱了之后所留下来的。
第19节 婆婆问她说：“你今日在哪里拾取麦穗？在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福！”路得就告诉婆婆她今日与谁做工，说：“我今日与他做工的那人名叫波阿斯。” 你今日在哪里拾取麦穗？——这是我们晚上问自己的一句好话：“我今日在哪里拾取麦穗呢？”我在恩典或知识上有什么长进？我学了什么、做了什么，是将来可以有益处的？第20节 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙主赐福，因为他不断地以慈爱待活人死人。”拿俄米又说：“那人与我们相近，是我们一个至近的亲属。” 待死人——就是指他从前向如今已经死去的人所施的慈爱，就是我丈夫和他的儿子们在世的时候；如今他还继续向我们施恩。
第21节 摩押女子路得说：“他还对我说：‘你要紧随着我的仆人，直等他们收完了我的庄稼。’” 庄稼——包括大麦收割和小麦收割。她说出了波阿斯怎样恩待她，却没有说他怎样称赞她。谦卑不仅教导我们不要称赞自己，也教导我们不要急于重复别人对我们的称赞。
第22节 拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去才好，免得人在别人的田里欺负你。” 别人的田里——你若去了，不但会使自己遭遇许多从陌生人而来的不便，也会惹他不悦，好像你轻看了他的恩待一样。