第1节 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。信心软弱的，就是因不必要的顾忌而软弱的人。要接纳，就是用一切爱心和礼貌接纳他进入基督徒的团契。不要辩论所疑惑的事，就是不要为那些可争议的问题争辩。
第2节 有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。百物，就是各样食物，虽然按律法本来是禁戒的。
第3节 吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。不可轻看不吃的人，就是不要把他看作过分拘谨或迷信。不可论断吃的人，就是不要把他看作亵慢，或放纵不当的自由。因为神已经收纳他了，就是尽管如此，神仍已把他收在自己儿女的数目中。
第5节 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。看这日比那日强，就是如月朔和其他犹太人的节期。各人要意见坚定，就是人在行某事以前，必须确信那事是合法的。
第6节 守日的人是为主守的；不守日的人也是为主不守的。吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。为主守，就是出于对神良心的原则。为主不守，就是他也是出于良心的原则行事。不吃的人，就是不吃肉。也感谢神，就是为他所吃的蔬菜感谢神。
第7节 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们没有一个人，就是基督徒在所行的事上。为自己活，就是由自己支配，行自己的意思。
第10节 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在基督的审判台前。又为什么轻看弟兄呢？到这里使徒一直是对软弱的弟兄说话；现在他转而对较刚强的人说话。
第11节 经上写着：主说：我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜；万口必向我承认。主说：我凭着我的永生起誓，这是唯独属于他的誓言，因为只有他拥有无限而独立的生命。这里被称为主和神的乃是基督；因为我们是为他而活，也为他而死。万口必向神承认，就是都要承认他是他们合法的主；这到那时才会完全实现。愿主使我们在那日得着怜悯；也愿这怜悯临到那些与我们意见不同的人！是的，也临到那些因我们出于愿意讨他喜悦而行事，或因怕得罪他而不行事，就责难并定我们罪的人。以赛亚书 45:23
第13节 所以，我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。但要这样判断，就是先审察自己。不给弟兄放下绊脚之物，就是不要借着叫他效法你的行为，却违背他的良心。或叫他跌倒，就是使他因此恨你或论断你。
第14节 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人若以为那物不洁净，在他就不洁净了。我凭着主耶稣深信，也许是借着特别的启示。凡物本来没有不洁净的，就是无论肉或蔬菜，本身都不是不洁净的。本来没有不洁净的，就是在福音之下并非不合法。
第15节 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。你弟兄若忧愁，就是受了伤，被引到罪里。不可叫那基督已经替他死的人败坏，由此可见，那基督已经替他死的人也可能被败坏。因你的食物，就是不要把你的食物看得比基督所看重的生命还重。
第16节 不可叫你的善被人毁谤。不可叫你那美好而合法的自由，因冒犯别人而被人毁谤。
第17节 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。神的国，就是说，真正的宗教并不在于外在的礼仪规条。只在乎公义，就是神的形像印在心里；就是爱神爱人，并伴随着那超越人所能理解的平安，以及圣灵中的喜乐。
第18节 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。这几样，就是公义、和平、喜乐。人，就是有智慧而良善的人。
第19节 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。和平与造就是紧密相连的。实践性的神学同样导向和平与造就。争论性的神学对造就的直接帮助较少，尽管有时也像古人那样，我们若不如此就不能建造，参尼希米记 4:17。
第20节 不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。神的工程，就是他借着信心在灵魂里建造的，并借着和睦在教会中建造的。有人因食物叫人跌倒，就是那人吃的时候因此冒犯了别人。
第21节 无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。弟兄跌倒，就是他违背良心效法你，因此违反公义。或受冒犯，就是因你所行的而失去平安。或变得软弱，就是在效法与厌恶之间犹疑不定，因而失去他在主里的喜乐，而这喜乐原是他的力量。
第22节 你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上若不自责，就有福了。你有信心，就是相信凡物都是洁净的吗？就当在神面前守着，在这样的情形中，要把它留给自己，不要因此冒犯别人。人在自己以为可行的事上若不自责，就有福了，就是即便在无害的事上，也不因不当使用而自责；那脱离疑惑良心的人也是有福的。人虽准许那事，却仍可能因此自责。
第23节 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。因为不是出于信心，就是他并不相信那样做是合法的；并且在这一切情形中，凡不出于信心的都是罪，就是人凡不是在充分确信其合法性的情形下所做的事，对他就是罪。