第1节：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。 第五位天使吹号，我就看见一个星。这星与启示录 8:11 所提的那星大不相同。这星属于那看不见的世界。第三样灾祸是由那被摔出天外的龙所引起；第二样则发生在那四个捆绑在伯拉大河的使者被释放的时候。第一样灾祸在这里是由无底坑的使者带来的；无底坑是由这星，就是这位圣洁的天使，开启的。落到地上，就是迅速而猛烈地来到地上。钥匙赐给他，是在他来到的时候。无底坑的钥匙，乃是一个又深又可怖的监牢；但与“火湖”不同。
第2节：他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这坑里的烟昏暗了。 便有烟从坑里往上冒。后来从其中出来的蝗虫，似乎就是我们随后将要看见的波斯人；与此相称，这烟就是他们那可憎的偶像教义，以及他们为此所发的虚假热心，如今以一种异常猛烈的状态爆发出来。好像大火炉的烟，其中烟云越升越厚，四散弥漫，层层相压，以致黑暗不断加深。日头和天空都昏暗了，这是比喻性的说法，表示沉重的患难。这烟使这样的黑暗越来越多地临到波斯境内的犹太人。
第3节：有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上的蝎子有能力一样。 从烟中出来，不是从无底坑里出来，乃是从那里所冒出来的烟中出来。有蝗虫出来，这是众多、敌对、害人的民众的一个众所周知的象征。波斯人正是如此；在第六世纪，犹太人从他们手中所受的苦楚，实在难以言表。公元540年，他们的学院被关闭，近五十年之久也不准他们设立院长。到589年，这场患难结束；但在540年以前很久就已经开始了。其前奏大约在455、474年间；主要的风暴在卡巴德在位时来到，并从483年持续到532年。到了第六世纪初，学院院长马尔·拉布·以撒被处死。随后犹太人发生叛乱，持续了七年，之后才被波斯人征服。那时他们中有一些人被处死，但并不很多；其余的人则被严密囚禁。从此以后，犹太民族被波斯人恨恶并逼迫，几乎到了被连根拔除的地步。地上的蝎子，是最毒害的一类；空中的蝎子是有翅膀的。
第4节：并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。 又吩咐它们，这是借着神隐秘的能力。不可伤害草、各样青物和树木，就是不可伤害那些低、中、高各等人物，只可伤害那些没有受印记的人，主要就是那些不信的以色列人。但许多称为基督徒的人也和他们一同受苦。
第5节：但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月；这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 不许害死他们，他们当中被杀的很少；一般而言，他们是被囚禁，并受了各样折磨。
第6节：在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。 这些人，就是那些受这样折磨的人。
第7节：蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。 这些形状所描绘的，是一个既非完全开化、也非全然野蛮的民族；那时代的波斯人正是如此。蝗虫好像马，就是连同骑士在内。波斯人长于骑术。头上戴的仿佛冠冕，就是头巾。脸面好像男人的脸面，就是和善可亲。
第8节：头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 头发像女人的头发，古代所有波斯人都以长发为荣。牙齿像狮子的牙齿，就是把一切都咬碎撕裂。
第9节：胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 它们翅膀的声音，好像许多车马的响声。他们驾着许多马拉的战车，仿佛飞来飞去。
第10节：有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 它们有尾巴像蝎子，就是说，每一条尾巴都像一只蝎子，并不是像蝎子的尾巴。要伤害那些没有受印记的人五个月，就是五个预言性的月份，也就是七十九个平年。这些灾祸持续了这么久。
第11节：有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希利尼话，名叫亚玻伦。 它们有王统辖它们，就是一位特别指挥并治理它们的。这名叫亚巴顿；亚巴顿和亚玻伦二名都表示“毁灭者”。借此他就与那龙有所分别，因为那龙本来的名字是撒但。
第12节：第一样灾祸过去了；还有两样灾祸要随后来到。 第一样灾祸过去了。看哪，此后还有两样灾祸要来。作为第一样灾祸的波斯势力，如今已被撒拉森人打破；从这时候起，第一个停顿为随后的两样灾祸开辟了宽广的道路。589年第一样灾祸结束时，穆罕默德二十岁，而基督徒彼此之间的争斗极其激烈。591年，波斯的库斯鲁二世作王；他在皇帝死后，在东方制造了可怕的骚乱。因此，穆罕默德为他的新宗教和帝国找到了敞开的门。到了606年，篡位者福卡斯不仅宣告罗马主教波尼法爵三世为普世主教，也宣告罗马教会为万教会之首；这是把教皇制度推向极盛的一个确实步骤。这样，第一样灾祸一过去，第二样，甚至第三样灾祸，便很快跟着来到；其实，在第一样灾祸真正开始以前，这两样已经与它一同在路上了。
第13节：第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来。 第六位天使吹号。在这位天使之下，第二样灾祸就发出来了。我听见有声音从金坛的四角出来，这金坛乃是利未祭司香坛在天上的样式。这声音表明，启示录 9:20-21 所说神忿怒的执行，即使有人代求，也不再迟延。
第14节：吩咐那吹号的第六位天使说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。 把那四个使者释放了，使他们往四方去。这些是恶天使，否则他们就不会被捆绑。至于他们为什么被捆绑，或被捆绑了多久，我们并不知道。
第15节：那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。那四个使者就被释放了；他们既是借着被释放，也是在力量和狂怒上，早已预备妥当。要杀人的三分之一，就是要杀极其众多的人。那时、日、月、年，这都与撒拉森人在穆罕默德死后长久所施行的杀戮相吻合。与这被释放的四位使者相对应的，是他们最初且最著名的四位哈里发的人数，就是阿里、阿布伯克尔、欧麦尔和奥斯曼。穆罕默德原指定他的表弟兼女婿阿里作继承人；但他很快被其余几人排挤，直到他们相继死去，才给他腾出位置。他们一个接一个继位，每一个都杀灭了不可胜数的人。预言性的时间计算中有：一时、 一日、 一月、 一年；合计共二百一十二年。
现在，第二样灾祸，以及第三样灾祸的开端，都位于蝗虫止息与兽从海中上来之间，也就是撒拉森人这支主要由骑兵组成的势力大肆屠杀的高峰时期；从他们的第一位哈里发阿布伯克尔起，直到他们在利奥四世统治下于罗马受挫为止。因此，这二百一十二年可以从634年算到847年。时间计算从“时”开始，到“年”结束，这种递进与他们起初势微、后来大盛相对应。穆罕默德死前死后，他们都还忙于整顿内政。后来阿布伯克尔进一步出兵，并于634年在叙利亚大败波斯人和罗马人。在欧麦尔治下，他们征服了美索不达米亚、巴勒斯坦和埃及。在奥斯曼治下，又征服了非洲地区，且在647年彻底压制了罗马政府，又征服了居比路，并于651年征服了整个波斯。
阿里死后，他的儿子阿里·哈森是一位爱好和平的君王，却被穆阿维叶赶逐；在他和他的继承者治下，撒拉森人的势力越发增长，以致在穆罕默德死后不到八十年间，他们的征服疆域竟比尚武的罗马人在四百年间所扩张的还要广大。