第3节 我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。转身退去——被击溃逃跑。
第7节 惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。惟——虽然城邑和人民会灭亡，主却永远长存。这足以使他的仇敌惊惧，也足以安慰他的教会。
第10节 认识你名的人要倚靠你；因你耶和华没有离弃寻求你的人。你的名——你的无限能力、智慧、信实和良善。神的名常常用来指神自己。倚靠——你在历世历代向你百姓显明信实的经历，乃是他们信靠你的正当根据。
第11节 应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。锡安——他的特殊而满有恩典的同在在那里。众民——指外邦列国。
第12节 因那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人；不忘记困苦人的哀求。血——他无辜圣民所流的血；虽然他一时似乎不理会，然而他必定要严厉追究流血之人的责任。他们——指困苦人，如下文所说；或指受欺压的人，第9节，就是倚靠他并寻求他的人，第10节；这些人似乎曾被他忘记。
第14节 好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城的门因你的救恩欢乐。城门——指大会众中。他巧妙地把这些城门与前面所说的门相对。的——指住在锡安或在锡安聚集的百姓。因为城邑可说是其百姓的母亲，而百姓通常被称为城邑的女儿。所以埃及的女儿，耶利米书 46:11；以东的女儿，耶利米哀歌 4:21-22；推罗的女儿，诗篇 45:12，都是用来指那些地方的百姓。
第16节 耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了。细拉。希迦庸。希迦庸——这或者是一个音乐术语，或者是提醒人注意的标记，表示这事值得深深默想或思考，正如这个词本身的意思。
第17节 恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。忘记——指不顾念神，也不顾念他的诫命、警告和审判。