第4节 君王借公平使国坚定；索要贿赂的人，却倾覆国家。公平——指自由而公正地施行审判。贿赂——指贿赂之物。
第8节 亵慢人煽惑通城；智慧人却止息忿怒。忿怒——指神的忿怒，或人的忿怒，就是那些向这城发怒的人。
第9节 智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使争端止息。或——无论那智慧人是严厉地对待他，还是温和地对待他，总不得安息；这争辩没有结果，也没有益处。
第10节 好流人血的，恨恶正直人；义人却寻索他的性命。寻索——为要保全他的性命。
第15节 杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。放纵——任凭他随从自己的意思，不加约束，也不施惩治。
第18节 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。没有异象——就是没有预言；没有公开传讲神的话。
第19节 只用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也不肯回应。仆人——不仅在身分上是仆人，在心性上也是如此；为人不诚实，又顽梗。言语——单靠言语。虽然——虽然他知道你的意思，也知道自己的本分。
第20节 你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。急躁——指在处理自己事务时轻率鲁莽、冒失冲动的人。
第21节 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。娇养——给他过多的自由，待他过于亲昵。儿子——意思是，主人终必发现他变得狂妄，忘了自己为仆的身分。
第24节 与盗贼分赃的，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓作证的话，却不肯说出来。不肯说出来——而他本有义务为公众的益处把事情揭发出来。
第25节 惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。网罗——是许多罪的诱因。
第26节 求王恩的人多；但人的判断却全从耶和华而来。判断——指案件的裁决，以及他一切努力的成败。