第1节 美名胜过大财；恩宠强如金银。恩宠——指在人中间，尤其是在善人中间的美好名声，以及随之而来的由衷厚爱。
第2节 富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。相遇——他们一同生活，彼此需要。所造——不仅就他们都是人而言，也是就他们或贫或富而言；这种差别出于神的护理。他们同有一位创造主、主宰和审判者，所以这一方不可轻看另一方，也不可向另一方心怀怨恨；否则就是对神的冒犯。
第3节 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。祸——指神所警告、且正在临近的审判。藏躲——借着祷告和悔改，退到自己的坚固台中，使自己处于全能者的保护之下。前往——行事却仍自以为稳妥、安全。
第6节 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。偏离——不容易，也通常不会偏离。
第7节 富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。仆人——任凭债主处置，不得不顺从他的意思。
第8节 撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖，也必废掉。杖——指他曾狂暴使用的权势，必从他手中夺去。
第9节 眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。他——就是那以怜悯看待别人缺乏和苦难的人。
第12节 耶和华的眼目保守知识；他却倾败奸诈人的言语。保守——神以他护理的警醒之眼维系并护卫。知识——指有知识的人，就是明智而良善的人。诸事——指那奸诈人的一切盼望、谋划和事务。
第14节 淫妇的口为深坑；耶和华所憎恶的，必陷在其中。口——指她柔媚谄诱的话语。
第15节 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。迷住——是固定并扎根在其中的，因为人生来就有，并深植于其本性。
第16节 欺压贫穷人为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。送礼与富户的——指挥霍家财，把产业浪费在那些并不缺乏的人身上。
第17节 你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。我的知识——就是我在这里所传讲的关于神的知识。
第18节 你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。咬定——就是恰当地表达出来；你就能有益地谈论这些事。
第20节 谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？谋略和知识——指那些出于健全知识的谋略。
第21节 要使你知道真言的实理，你好将真言回覆那打发你来的人。回覆——使你能够给出扎实而令人满意的回答。
第22节 贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他，也不可在城门口欺压困苦人。城门口——指假借公义之名。
第23节 因耶和华必为他辨屈；抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。夺取那人的命——不但夺去他们的财物，也要夺去他们的性命。
第29节 你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。站在君王面前——指他配得被用于君王的事务。