第1节 箴言 11:1 诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。 诡诈的天平——指商业中一切虚假的衡器和度量。
第8节 箴言 11:8 义人得脱离患难，有恶人来代替他。 来代替他——进入患难之中。
第9节 箴言 11:9 不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。 得救——脱离伪善者邪恶计谋的感染。
第11节 箴言 11:11 城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。 祝福——他们借着诚恳的祷告，以及智慧而有益的劝告，来祝福那城。 口——借着他们的咒诅、起誓、亵渎，和邪恶的计谋。
第12节 箴言 11:12 藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。 藐视——他用轻蔑或辱骂的话显明这事。 静默不言——克制一切这样的话，默默并忍耐地承受那些辱骂。
第13节 箴言 11:13 往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。 密事——指交托给他、并嘱咐保密的事。
第16节 箴言 11:16 恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。 恩德的妇女——一个领受神恩典的妇人。 得——或作，持守她的尊荣或名声。
第18节 箴言 11:18 恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。 经营——作成一种终必使自己所盼望的落空的工。 撒义种——指恒久并殷勤地行义的人。
第21节 箴言 11:21 恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。 虽然连手——即使他们因子孙众多、亲族朋友，和彼此坚固的结盟，而自以为能抵挡神的审判。 后裔——不但指他们本人，也指他们的儿女。
第22节 箴言 11:22 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。 美貌而无见识的妇女也是如此——“虚有美貌，毫无德行， 你在神眼中算什么呢？ 不过是卑贱私欲的奴仆， 是在污泥中打滚的受造之物。 去吧，你这昙花一现、华而不实的景象， 拿你的面容炫耀你的愚昧： 把你一切的妩媚与风采都摆出来， 显给人看——你鼻子上的金环！”
第23节 箴言 11:23 义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。 心愿——义人的愿望和盼望终必归于他们的幸福；但恶人的愿望和盼望必落空，并终结于神的忿怒。
第24节 箴言 11:24 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。 施散——指慷慨施与。 更增添——借着神赐福在他的产业上。 穷乏——借着神的护理暗中使他的产业枯败。
第25节 箴言 11:25 好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 丰裕——必在今世和属灵的福分上都得丰富。
第26节 箴言 11:26 屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。 屯粮不卖——在饥荒缺乏的时候。 出卖——按合理的价格出售。
第27节 箴言 11:27 恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。 求善——就是为众人求善。 恩惠——在神和人面前都得恩惠。
第29节 箴言 11:29 扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。 扰害——指那借着挥霍无度，或借着躁动不安地想积聚财富，而给自己和儿女招来祸患的人。 清风——他所得着的，必如人手中抓风一样，无法持守。
第30节 箴言 11:30 义人所结的果子，就是生命树；有智慧的，必能得人。 果子——他的言语和他全部的行事为人，都好像生命树的果子。 得人——指把灵魂赢归神。
第31节 箴言 11:31 看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？ 受报——因自己的罪受惩罚。