第1节 耶和华在西奈的旷野，埃及地出来以后的第二年正月，对摩西说，正月里——因此这事是在数点百姓之前，因为数点百姓直到二月才进行，见民数记 1:1-2。但这段记在其后，是因为与逾越节有关的一件特别事件发生在那之后；借此他提到神吩咐在旷野守逾越节。这事只做过一次；若没有这道命令，他们其实并没有义务守这节，直到他们来到迦南地。
第6节 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节；当日他们来到摩西和亚伦面前：他们来——是要寻求对他们难处的裁断。
第7节 那些人对他说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得在所定的日期，在以色列人中献耶和华的供物呢？供物——这事若我们忽略了，就必须被剪除；若我们在这样的情形下守，也同样必须被剪除。我们当怎样行呢？
第10节 你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远路上，他仍要向耶和华守逾越节。不洁净或在路上——希伯来人认为，在这两个例子之下，也包含其他同类的拦阻；例如有人因疾病受拦阻，或因别样这类不洁净受拦阻。这看来很可能，无论从事情本身的性质，还是从律法的理由看，因为在其他情形中，理由也是一样的。
第14节 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，就要照逾越节的律例和典章而行；你们无论是寄居的，是本地人，同归一例。外人——就是归信的人。
第15节 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在帐幕上，形状如火。就是法柜的帐幕——或作，在法柜的帐幕以上的帐幕；也就是说，帐幕中安放见证，或见证的约柜的那部分；因为云柱停在那里。这是神特别同在他们中间，并以护理看顾他们的明显记号。这云也很容易与别的云分别出来，不但因其特别的形状，也因它常住在那里。火——使他们更容易辨认，并藉此引导自己行路或安营。若只是云，夜间几乎不能看见；若只是火，白日又几乎不能辨明。但神乐意给他们可感知的凭据，表明他昼夜看顾他们。
第17节 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。收上去——或作，上升到高处，高过它平常所在之处，因此全营的人都更容易看见。
第18节 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩的移动或停住，恰当地称为神的吩咐，因为那是神旨意和他们本分的表明。
第19节 云彩在帐幕上停留多日，以色列人就遵守耶和华所吩咐的，不起行。所吩咐的——就是神的命令，要他们在云停住的时候也停住。
第21节 有时从晚上到早晨有云彩停住，早晨云彩收上去，他们就起行；或昼或夜，云彩收上去的时候，他们就起行。云彩停住的时候——这事一再重述，因为这是一个经常性的神迹，也因为这是我们应当特别留意的事，极有意义，也极有教益。大卫后来还提到这事，见诗篇 105:39；神的百姓被掳归回后也提到，见尼希米记 9:19。论到这云的引导，也被说成是有福之灵引导的象征，见以赛亚书 63:14：耶和华的灵使他得安歇；你也这样引导你的百姓。凡将自己的道路交托主的人，他实际上也这样引导他们。因此他们很可以说：父啊，愿你的旨意成就！照你所喜悦的处置我和我的一切。看哪，我在这里，等候我的神，遵主的吩咐起行或安歇。你要什么，在哪里，都随你；只要让我属你，并且常常行在我本分的路上。