第3节 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸人，好在米甸人身上为主报仇。” 你们要为主报仇——因为他们借着自己的拜偶像和淫乱羞辱了神，又引诱神的百姓背叛他。神特别留心要为以色列人报仇，在民数记31:2中可见；而摩西最主要的心愿，是为神报仇，而不是为自己或为百姓。
第5节 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千名带兵器预备打仗的人。 一万二千人——神不多派人去，尽管显然米甸人众多且强盛；因为他要操练他们信靠他，并且赐给他们一个迦南征战得胜的预尝。
第6节 摩西就打发他们去打仗，每支派一千人，又打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，手里带着圣所的器皿和吹号的号筒。 他们和非尼哈——他所负责的不是统领军队作元帅（在旧约中，这职分从未交托给祭司），乃是管理圣器，并且被差遣去鼓励他们、激发他们从事这次征战。 圣器——就是圣胸牌，其中有乌陵和土明；这很容易携带，并且在战争中遇到许多紧急情况时极其有用。
第7节 他们就照主所吩咐摩西的话，与米甸人争战，杀了所有的男丁。 所有的男丁——就是指住在那些地方的人都被杀了，因为他们有些殖民支系已被派往较远之地，因此既没有参与他们先前的罪，也没有参与这次当前的统治。而且他们在这事上是照着神自己对这类民族所定的命令去行的，见申命记20:13；只是他们的过错在于，没有想到他们有特别的理由要把妇女也一并毁灭。
第13节 摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。 营外——一方面是为表示对他们的尊重，并庆贺他们成功凯旋；另一方面是为防止战士过早入营，使营地受到污秽。
第17节 所以，现在你们要把男孩子都杀了；凡与男人同寝而知人事的女子，也都杀了。 这些孩子——这是他们对别的民族不可做的，见申命记20:14，除非是对迦南人；而这族人因其可憎的罪恶，已经与迦南人同列，所以神这样使他们在刑罚上同等，并不奇怪，也不不公；因为神是万人生命的至高主宰，生命既由他赐下，他也可随己意取去。 每个妇人——一方面是出于刑罚，因为罪责是普遍的；尽管其中只有一部分人与以色列人行淫，但其余的人也因同意或赞成而成了帮凶。另一方面，也是为防止这样一个淫乱世代再生出同类的祸患。
第20节 你们要洁净一切衣服，和一切皮物，并一切山羊毛所做的物件，和一切木器。 你们的衣服——就是指你们所掳来的财物和战利品。 各样制造之物——这一切都因某种礼仪上的不洁而受了玷污，或是由于穿戴它们的死人尸体，或是由于摆放这些尸体的帐棚或房屋，或是由于接触了以色列士兵，因为他们因所行的杀戮，按律法成了不洁。
第27节 要把所掳来的分作两半，一半归那些出去打仗的精兵，一半归全会众。 分作两半——会众也该得一分，因为战士是奉众人的名出去的，并且众人既都受过米甸人的伤害，众人就都该在补偿中有分；但战士只有一万二千人，却比他们的弟兄得更大的一分，因为他们承担了更大的劳苦和危险。
第29节 要从他们所得的那一半中取出来，交给祭司以利亚撒，作为主的举祭。 举祭——是为感谢神保守他们，并赐他们亨通的战果。
第30节 从以色列人的这一半中，你要每五十取一，无论是人口、牛、驴、羊群，或各样牲畜，都要取出来，交给看守主帐幕的利未人。 每五十取一——前面的是每五百取一；之所以有这差别，一方面是因为这是从百姓所得的分中取出的，他们所冒的危险比那些人小，所以他们所得的收益按理也该较少；另一方面，是因为这一份要分给更多的人，因利未人如今人数众多，而祭司人数却少。
第50节 如今我们将各人所得的金器，就是脚链、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都献给主，为我们的性命在主面前赎罪。” 赎罪——是为他们前面所记的过错，见民数记31:14-16；同时也是作记念，或作为对如此惊人的帮助和拯救所献上的感恩。我们在战争中或贸易中，若不能凭信心分别一部分奉献给神，就绝不该把任何东西据为己有；因为神恨恶以抢夺之物献作燔祭。但当神特别保守我们、使我们亨通时，他就期待我们向他作出某种特别的感恩回应。