第1节 巴兰对巴勒说：“你在这里给我筑七座坛，为我在这里预备七只公牛、七只公羊。” 筑七座坛——是为真神筑的；否则，他就不会像民数记23:4那样，把这事当作求神应允他所求的理由向神提起。巴勒虽然敌挡神和对他的敬拜，但他很容易被巴兰说服；巴兰无疑告诉他，除了以色列的神以外，向任何别神求告都是徒然，因为惟有这位神能随己意赐福或降咒。七——这是献祭中庄严而惯常使用的数目。
第3节 巴兰对巴勒说：“你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我；他指示我什么，我必告诉你。” 于是他往净光的高处去了。 站在你的燔祭旁边——像在神面前一样，仿佛你不仅献上祭物，也献上你自己，为要得着他的恩宠。我要去——到某个僻静而方便的地方，使我可以求神向我显现。指示我——向我启示，或用言语，或用记号。高处——或者作平原，因为那词本来的意思正是如此。
第7节 他便题起诗歌说：“摩押王巴勒引我出亚兰，叫我离开东方的山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。” 诗歌——就是他带着神谕和预言性质的话；他称之为诗歌，是因为所论之事分量重大，并且措辞生动，这正是比喻或箴言中常见的。雅各——就是雅各的后裔。
第9节 我从高峰看他，从小山望他；看哪，这民要独居，不列在万民中。 岩石——就是我现在所站的地方。我看见他——我照你的意思看见这百姓了，见民数记22:41；但我不能把这景象用在你所打算的目的上，就是咒诅他们。这民要独居——这民与别国不同，是神特有的子民；他们在宗教和律法上与万民分别出来，在神的保护上也是如此；因此，邪术对他们不能像对别的人和别的民族那样有能力。
第10节 谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一？我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终！ 尘土——就是雅各或以色列那不可胜数的人民；照着神的应许，他们如今已经多如地上的尘土。义人——就是这义而圣洁的百姓。意思是，他们不仅今生比别国更有福，因此我咒诅他们是徒然的；他们还有这特别的特权，就是死后也有福。他们的福乐，正开始于别人的福乐终止之处；因此，我由衷盼望，我死的时候，我的灵魂也能与他们同得其分。此时神岂不是又一次在与他争辩，不但是为以色列的缘故，也是为他自己的灵魂吗？第12节 他回答说：“耶和华传给我的话，我岂不要谨慎传说吗？” 岂不要——我岂不应当这样吗？这岂不是我的本分吗？你能因此责怪我吗？第13节 巴勒对他说：“求你同我往别处去，在那里可以看见他们；你只能看见他们边界上的一部分，不能看见他们全体；在那里为我咒诅他们。” 不能看见他们全体——也许他以为，看见他们全体会使他灰心，或者像先前那样，使他因这百姓人数众多、境况有福而心生惊叹。
第15节 巴兰对巴勒说：“你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。” 等我迎见耶和华——为要求问他，并从他那里领受回答。
第18节 他便题起诗歌说：“巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。 ” 起来——这话含有当尽的殷勤留意：你要振作起来，仔细听我所说的话。
第19节 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？ 必不致说谎——不会背弃他向自己百姓所作、关于保全他们并赐福给他们的应许。后悔——就是改变他的谋略或旨意；除非他在雅各中看见罪孽。
第21节 他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。 罪孽——不像迦南人那样的罪；不是那种他要以咒诅、以彻底毁灭来惩罚的罪。耶和华与他同在——他喜悦这百姓，并且要保卫、拯救他们。欢呼王的声音——就是百姓因他们的王临近、来到而发出的那种喜乐得胜的欢呼；或是在某个庄严场合他显现于他们中间时，或是在他战胜归来时。这说法表明神是他们的王和统治者，也表明他们在他里面有充足的稳妥和信心。
第22节 神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。 出埃及——就是借着大能的手，并且胜过他们一切仇敌把他们领出来；所以，想要胜过他们，乃是徒然无益的。他——指以色列，就是神领出埃及的那民；在希伯来语中，这样变换数是很常见的。意思是，以色列如今已不再像他在埃及时那样，是贫穷、软弱、灰心、没有兵器的民，而是高大、强盛、不可战胜的。野牛——这词可能是指犀牛，或一种强壮凶猛的野山羊；至于通常图画里所画的那种独角兽，自然界中并不存在。
第23节 断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现今人必论及雅各，就是论及以色列说：神行了何等的大事！ 害雅各——对一切真正信靠基督的人也是如此。神行了何等的大事——神如今将要为以色列所行的作为，是何等奇妙、何等荣耀！这些事要成为历世历代谈论、惊叹的话题。
第24节 看哪，这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。 如同大狮——正如狮子奋起争战，或起来出去抓掠物一样，以色列也必兴起，向他们的仇敌发动争战。决不躺卧——就是不休息，也不停止争战与追赶。
第28节 巴勒领巴兰到了那下望旷野的毗珥山顶。 毗珥——就是一处高地，名叫伯毗珥，见申命记3:29。那就是毗珥的殿或庙，因为他们在那里敬拜巴力毗珥。