第2节 祭司以斯拉在七月初一日，将律法书带到听了能明白的男女会众面前。初一日——这一天是吹角节，称为安息日，在这日他们要有圣会，利未记23:24。并且他们从被掳之地归回后，也是在这一天立起祭坛；为记念此事，他们大概从那时起一直以比平常更隆重的方式守这节期。
第7节 耶书亚、巴尼、示利比雅、雅悯、亚谷、沙比太、何第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人，使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。明白——不仅是明白这些话语本身；这些话原是希伯来文，如今需要译成迦勒底文或叙利亚文，就是当时这百姓通用的语言，因为他们连同自己的信仰，也在很大程度上失去了自己的语言；也是明白其中的意义：他们讲解所读之处中神的心意和旨意，并将之应用到百姓当时的处境。地方——即他们各自所在的位置和站处；众人似乎为了便于听见而被分散开来，因为这么大的会众不太可能清楚听见一个人的声音。或者，“他们的地方”是指利未人和前面所提那些人各自所站的台上；比较9:4，似乎他们像以斯拉站在讲台上那样，也各有几处台子，8:4。
第8节 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。他们——就是以斯拉和他的同伴轮流这样做。意思——就是希伯来字句的含义，他们用通用的语言加以讲解。他们讲明——就是既把希伯来字句译成迦勒底文，又解释其中所包含的事。
第9节 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法上的话都哭了。哭泣——因为他们由此意识到自己的罪和由罪而来的危险。
第10节 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”吃——就是在主面前设筵欢乐。分给——为接济你们贫穷的弟兄。圣日——因为这是吹角节，又是这欢乐之月的开始；在这月中还有许多当守的感谢日子。力量——在事奉神时因神而欢喜，以喜乐和感谢的心事奉他，这本是你们常有的本分，但如今尤其如此；这会赐给你们心灵和身体的力量，而这是你们极其需要的，无论是为行尽所要求你们的一切本分，还是为抵挡仇敌的一切图谋。
第13节 次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心明白律法上的话。利未人——他们宁可承认自己的无知，也不愿虚妄地装作比实际更有知识；在这事上他们显明了谦卑和认真的敬虔，表明他们更在意学习自己的本分，而不是维护自己的名声。
第15节 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树枝、松树枝、番石榴树枝、棕树枝，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”山——就是靠近耶路撒冷的橄榄山，那里有橄榄枝，也大概有其余几种枝子；因为这些树似乎主要种在这附近，为的是供应城里守这节期之用。这节期虽然久被忽略，却本该年年举行。这里提到这地方，似乎是指出最著名的地方，并用它泛指犹大各城附近可取得这些枝子的地方。
第17节 从被掳之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。没有这样行——即没有照这样的方式和这样的情形来守。他们从前从未如此欢欢喜喜地守这节；因为他们不但有从前所有的喜乐原因，更有特别的原因增添他们的喜乐；他们也从未如此庄严、如此敬虔地守这节。因为从前只有这节期的第一日和末一日有圣会，如今却在这节的每一天都有圣会，百姓都聚集，天天专心听律法的宣读。