第1节 耶稣回答，就用比喻对他们说。耶稣回答，说了这话，就是针对刚才所发生的事说的。
第2节 天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。一个王为他儿子设摆婚筵，神也是这样，当他领他的长子到世上来的时候，也是如此。
第3节 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。那些蒙邀请的人，就是犹太人。
第4节 王又打发别的仆人，说：你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了；牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。肥畜，就是肥壮的牲畜和禽类。
第5节 那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个作买卖去。一个顾念自己所有的；一个要得着自己所想要得的。有多少人因妄用合法的事物而灭亡！第7节 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。王发出军队，就是神为此所使用的罗马军队。除灭那些凶手，首先是指犹太人。
第8节 于是对仆人说：喜筵已经齐备，只是所召的人不配。你们要往岔路口上去。“岔路口”这个词，严格地说，是指岔道或转弯之处。
第10节 那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。把所有人都召聚来，就是到处传道。
第11节 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。那宾客，就是有形教会的成员。
第12节 就对他说：朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。礼服，就是基督的义，先算为归于人，后又栽种在人里面。很容易看出，这与主的晚餐无关，乃是与神在末日的审判有关。
第14节 因为被召的人多，选上的人少。被召的人多，选上的人少，就是听见的人多，信的人少。是的，有形教会的成员多，无形教会的成员少。马太福音20:16。
第15节 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。马可福音12:13；路加福音20:20。
第16节 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情，因为你不看人的外貌。希律党人是一班特别依附希律的人，因此极力维护罗马政府的利益，而罗马政府正是维持他家尊荣和王权的主要支柱。你不看人的外貌，就是说，你不因人的财富或地位而偏待人。
第17节 请告诉我们，你的意见如何？纳税给该撒，可以不可以？纳税给该撒，可以不可以？如果他说可以，法利赛人就会在百姓面前控告他，说他出卖本国的自由；如果他说不可以，希律党人就会向罗马巡抚控告他。
第18节 耶稣看出他们的恶意，就说：假冒为善的人哪，为什么试探我？假冒为善的人，就是假装自己是出于良心上的顾虑。
第20节 耶稣说：这像和这号是谁的呢？那上税的钱，是一枚罗马钱币，上面印着该撒的像，通常就是用它来纳税。
第21节 他们说：是该撒的。耶稣说：这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。他们说，是该撒的。这就清楚表明，他们既然接受了该撒的钱币，就承认自己在他的统治之下。事实上，这是一条常存的原则：每个国家通行的钱币，都显明谁是那个国家的最高统治者。所以，法利赛人哪，把你们自己所承认属该撒的物归给该撒；希律党人哪，你们既然热心维护该撒，也当留意把属神的物归给神。
第23节 同一天，撒都该人来见耶稣；他们说没有复活的事。于是来问他。马可福音12:18。
第24节 说：夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。申命记25:5。
第25节 从前，在我们这里有兄弟七人；第一个娶了妻，死了；没有孩子，就把妻子撇给兄弟。这故事看来像是他们一种惯常的老题目，想必他们常常在各种场合拿来作反对的理由。
第29节 耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。你们错了，因为不明白圣经，圣经明明讲到复活；也不晓得神的大能，神完全能够成就这事。多少错误都是从同一个根源流出来的！第30节 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。他们像天使一样，就是不朽坏、不死的。神的大能就在他们身上这样显明出来！他们何等不需要婚嫁！第31节 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？你们没有念过吗？撒都该人特别看重摩西五经，因此我们的主就从这些书中与他们辩论。
第32节 他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。我是亚伯拉罕的神。论证是这样：神不是死人的神，乃是活人的神；因为“你的神”这说法，同时包含神赐福给人，也包含人对神当尽的本分。但他是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；所以亚伯拉罕、以撒、雅各不是死了，而是活着。因此，灵魂并不随着身体一同死亡。撒都该人的确是这样想的，他们也正是基于这个立场否认复活。出埃及记3:6。
第33节 众人听见这话，就希奇他的教训。希奇他的教训，就是希奇他回答的清楚和坚实。
第34节 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。马可福音12:28；路加福音10:25。
第35节 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说。有一个文士问他，试验他。看来这人并没有什么恶意，不过是想进一步试验那使他堵住撒都该人口的智慧。
第37节 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。申命记6:5。
第39节 其次也相仿，就是要爱人如己。利未记19:18。
第42节 说：论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？他们回答说：是大卫的子孙。路加福音20:41。
第43节 耶稣说：这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：大卫既被圣灵感动，就是受默示，怎么称他为主呢？如果他不过是大卫的子孙呢？如果他像你们所认为的，不过是一个普通人，是人的儿子呢？第44节 主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。主对我主说。这权柄连大卫自己也服在其下，表明这位王属天的威荣，也表明他国度的性质。你坐在我的右边，就是住在至高的权柄和能力之中。诗篇110:1。
第46节 他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。也没有人敢再问他什么，就是不敢再以设陷阱、试探他的方式问他。