马可福音11:1 到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。伯大尼的地界一直延伸到橄榄山，并与伯法其的地界相连。伯法其是耶路撒冷近郊的一部分，从橄榄山一直延伸到城墙。我们的主这时来到伯大尼和伯法其交界相接之处。马太福音21:1；路加福音19:29；约翰福音12:12。马可福音11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。马太福音21:10；马太福音21:17。马可福音11:12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。马太福音21:18。马可福音11:13 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么；到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
因为这不是无花果的时候，就是说，不是（正如我们所说）无花果丰收的年份；至少对那种早熟的品种而言是如此，因为只有那一种会在春天这么早成熟。如果把这句话译作“不是收无花果的时节”，就是指还不到采摘的时候；这样一来（把“到了树下，竟找不着什么，不过有叶子”放在括号里），这句话就可以归到前半句，作为基督前去查看这树上是否有无花果的理由。还有一些人也把那句话放在括号里，并将后面的话译作：因为在他所在之处，正是无花果的时候。而且可以肯定，这样理解这句话最符合这比喻的主要用意，就是责备犹太教会在正该结出果子、最可期望从他们得果子的时候，却没有结果子。马可福音11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。马太福音21:12；路加福音19:45。
马可福音11:16 也不许人拿着器具从殿里经过。他不许人拿着器具从殿里经过，可见我们的主连对相对意义上的圣洁也持有何等强烈的观念！也可见，对于那些特别奉献给神的地方（正如时间一样），当受何等尊重。马可福音11:17 便教训他们说，经上不是记着说：“我的殿必称为万国祷告的殿”吗？你们倒使它成为贼窝了。以赛亚书56:7；耶利米书7:11。马可福音11:18 文士和祭司长听见这话，就想法子要除灭耶稣；却又怕他，因为众人都希奇他的教训。他们怕他，就是说，他们怕用强暴捉拿他，恐怕激起骚乱；因为众人都希奇他的教训，不但因为他讲论卓越，也因为他教训人时所带着的威严和权柄。马可福音11:20 早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。马太福音21:20。
马可福音11:22 耶稣回答说：“你们当信服神。”你们当信服神。若创造并拥有万有的主，不过为了把这重要的教训更深地刻在一个不朽的灵魂里，就用他口中的一句话毁掉一千个无生命的受造物，又有谁能因此指摘他呢？马可福音11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们站着祷告的时候，就是说，站立是他们祷告时通常的姿势。要饶恕。在这个条件之下，你们所求的，无论是什么，都必得着，只要不是带着忿怒或疑惑。马太福音6:14。马可福音11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长、文士和长老到他那里来。马太福音21:23；路加福音20:1。