第1节 耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。绊倒人的事是免不了的，主要一直是由法利赛人而来，也确是如此；也就是那些倚靠自己为义、藐视别人的人。马太福音 18:6；马可福音 9:42。
第2节 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。小子，就是软弱的信徒。
第3节 你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。你们要谨慎，就是免得你们绊倒别人，也免得被别人绊倒。马太福音 18:15。
第4节 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：我懊悔了，你总要饶恕他。他若一天七次得罪你，又七次回来，说：我懊悔了，就是说，若他充分显出自己实在悔改，虽然他屡次犯罪，你也要接纳他，如同他从未得罪你一样。但这种饶恕只是对真正悔改的人才当给予。按较低的意义说，我们也当饶恕一切人，不论悔改与否；就是对他们存最真诚的善意，并尽我们所能向他们行一切善；而且不只是七次，乃是七十个七次。
第5节 使徒对主说：求主加增我们的信心。主啊，加增我们的信心，使我们能够这样饶恕，也不致绊倒人，或被人绊倒。马太福音 17:20。
第6节 主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。他说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是若你们有最小分量的真信心，就没有一件本分会难到你们。你们可以对这棵桑树说，这似乎是一种谚语式的说法。
第7节 你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢？但你们谁会这样呢？然而你们岂不应当先顺服，然后才欢喜么？即便如此，也仍当深深觉得自己全然无益。
第9节 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？我想不是。主人还谢谢那仆人吗？就是他会认为自己欠了仆人的么？第10节 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。你们做完了一切，只当说：我们是无用的仆人，因为人不能使神得益处。那自判自己是无用仆人的人有福了；那被神宣告为无用仆人的人却是可怜的。但我们虽然对他无益，服事他对我们却并非无益。因为他乐意借着他的恩典，使我们的善工有了价值；按着他的应许，这价值使我们有权得着永恒的赏赐。
第20节 法利赛人问：神的国几时来到？耶稣回答说：神的国来到，不是眼所能见的。神的国来到，不是带着那种外在的荣华，足以引起人人注意。
第21节 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为神的国就在你们心里。人也不得说：看哪，在这里；或说，在那里。这不会是那些受我差遣、或将要受我差遣去宣告我国降临之人的话。因为看哪，神的国就在你们里面，或在你们中间。不要到遥远的时代或偏远的地方去寻找；它现在就在你们中间；它已经来了；它存在于每一个真信徒的灵魂里；它是属灵的国度，是内在的原则。无论它在哪里存在，都是存在于心里。
第22节 他又对门徒说：日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。你们巴不得看见人子的一个日子，就是一个施怜悯的日子，或是一个你们可以像如今这样与我相交的日子。
第23节 人将要对你们说：看哪，在这里；看哪，在那里。你们不要出去，也不要跟随他们。人会说：看哪，基督在这里，或在那里，就是把他的同在局限在这个地方或那个地方。马太福音 24:23。
第24节 因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。人子也要这样。人子也要这样，就是他的显现会如此迅速，如此广阔。在他的日子，就是末日。
第26节 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。人子的日子，就是紧接着那特别被称为他日子的那日之后的那些日子。马太福音 24:37。
第31节 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。当那日，就是那将成为末日宏大预表的日子，你们看见耶路撒冷被军队围困的时候。
第32节 你们要回想罗得的妻子。要回想罗得的妻子，并且要尽速逃离，决不要回头看。路加福音 9:24；约翰福音 12:25。
第33节 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。这节和以下几节的意思是：危险固然极大，但不要为了保全性命而违背良心；若你这样做，必定丧掉生命。反之，若你为我的缘故失去生命，必得永生作为报偿。但现今最可能保全生命的道路，就是时常预备好舍去它；那时特别的护理必看顾你，使你与别人有分别。
第37节 门徒说：主啊，在哪里有这事呢？耶稣说：尸首在哪里，鹰也必聚在那里。马太福音 24:28。