第2节 耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我自夸，说：‘是我自己的手救了我。’ 过多了——就我的旨意而言确是如此；我的旨意乃是如此拯救以色列，使这事显明是我自己的作为，好叫我得着一切荣耀，也叫他们更深地有责任事奉我。这也有助于我们明白那些有时似乎削弱基督教会的护理。她的朋友太多、太强、太有智慧了，以致神不愿藉着他们施行拯救。神正在采取一种方式削减他们，好叫祂在自己的能力中被高举。
第3节 现在你要向百姓耳中宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’于是百姓中有二万二千人回去，只剩下一万人。 基列山——不是约旦河外的基列山；因为以色列人和米甸人的营都在约旦河这边；乃是玛拿西支派中的另一座基列山。 回去了——这些人见自己全军与敌人相比实在太少；敌军有十三万五千人（8:10），而且无疑装备精良、训练有素，又因长久得胜而士气高昂；反观以色列人因长期受奴役而灰心，其中许多人又没有兵器，便失去了起初所有的勇气。
第4节 耶和华对基甸说：“人还是过多；带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指着谁对你说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指着谁对你说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 这水——或者是第1节所提哈律泉流出来的水，或者是别的一条溪流。
第6节 用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 舔水的——就是用手掌捧起一点水来喝。
第7节 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 各归各处——就是各回自己的家。 藉着这进一步的分别，就证明神所要使用的人必须是：1. 坚忍吃苦的人，能忍受劳乏，不因口渴或疲倦发怨言；2. 急切的人，他们觉得若还未与敌交战就太迟了，所以只是润一润口就走，不停下来痛饮。神拣选这样的人来使用，他们不但对祂的工作有善意，而且是热切地有善意。
第8节 于是这些人手里拿着食物和号角；基甸打发以色列其余的人各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。 他们的号角——就是全军所有的号角，他都留着作下文之用。
第9节 当那夜，耶和华对他说：“起来，下到营里去，因我已将他们交在你手中。” 当那夜——就是他遣散了只留下那三百人之后的那一夜。 耶和华说——是在夜间的梦中或异象中说的。
第11节 你必听见他们所说的话，然后你的手就有力量下去攻营。”于是他和仆人普拉下到营旁武装兵丁那里。 你的手有力量——你虽因人数稀少而心存顾虑，却会因此得着鼓励继续前进。
第13节 基甸到了，见有一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕那里，撞倒了帐幕，帐幕就翻转倾覆了。” 一个饼——乃是软弱、可轻看的东西；就其本身而论，它推倒帐幕的能力，正如挪移大山一样都是不可能的；但既被神的手掷出，就把面前一切都压倒了。
第14节 那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；神已将米甸和全军都交在他手中了。” 那同伴回答说……——正如神曾给外邦人许多有意义的梦一样，他们中也有人得了讲解梦的恩赐；他们有时是在神的引导下这样解释，这里就是如此。
第15节 基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧；因为耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” 他敬拜——他因这特别的鼓励而赞美神。
第16节 于是将三百人分作三队，把号角交在各人手里，又给他们空瓶，瓶内藏着火把。 分作三队——为要装作是一支大军。 在瓶内——一方面是为了使火焰不受风和天气的影响；另一方面也是为了把火光藏住，好以忽然闪现的亮光惊吓敌人。
第17节 吩咐他们说：“你们要看我行事，也要照样行；我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。” 看我——虽然其中二百人被安置在营的其他两边；但他们的布置方式乃是如此，使得一些被派作守望的人能看见所行的事，并通知其余的人照样去行。
第18节 我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在全营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华的刀和基甸的刀。’ 和基甸的——他把自己的名字与神的名字并提，不是出于骄傲，好像要使自己与神同等；乃是出于谨慎的策略，因为他的名字在他们中间已经令人惧怕，因此很可能更有助于成就他的计划。参看第14节。
第19节 基甸和跟随他的一百人，在夜间第二更初，才换更的时候，到了营旁，就吹角，打破手中的瓶。 中更——就是第二更；因为后来罗马人把夜间分为四更（马太福音14:25），但在更早的时候以及东方地区，夜间是分作三更的。基甸拣选黑夜最深、万籁俱寂的时候，为要借着号角声加增他们的恐惧，因为那时声音最为响亮；又借着火把的光加增震慑，因为那时光最为明亮；这样既能使他们惊惶，也能掩饰自己人数稀少。
第21节 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜、呼叫、逃跑。 他们站着——仿佛是各队前面的火把手。
第22节 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀。军兵逃到西利拉的伯示他，直到亚伯米何拉，直逃到他巴。 互相击杀——他们彼此残杀，因为他们疑心营中有奸细，于是就攻击首先遇见的人；这更容易发生，因为他们是由几个不同民族组成的，因为夜间的黑暗使他们不能分辨敌友，因为事情来得突然，使他们充满惊骇和惶恐；又因为神使他们丧失理智，正如祂也曾使许多人如此。
第24节 基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻打米甸人，抢在他们前头把守伯巴拉和约旦河的渡口。”于是以法莲众人聚集，把守伯巴拉和约旦河。 这些水——就是那些他们最可能来到的水边渡口。 约旦河——就是约旦河的渡口，因为他们必须从那里渡回本国。
第25节 以法莲人捉住米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯；在俄立磐石杀了俄立，在西伊伯酒榨杀了西伊伯；又追赶米甸人，把俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。 约旦河那边——因为基甸追赶时已经过了约旦河。俄立和西伊伯大概一个躲在磐石那里，一个躲在酒榨旁边；但他们避难之处成了他们被杀之地，而这事的记忆也借着那些地方的名称被保留下来。