第1节 当那些日子，以色列中没有王。有一个利未人寄居在以法莲山地边上，娶了一个伯利恒犹大的妾。妾——希伯来文作“妻，妾”，即那种也是他妻子的妾；之所以称为妾，只是因为没有嫁妆。也许他自己只是寄居的，没有什么可以给她作嫁妆。
第2节 他的妾对他不贞，就离开他，回到她父亲在伯利恒犹大的家里，在那里住了足足四个月。对他不贞——就是违背了她向他所立的信实。离开——或者是因惧怕受罚；或者是因为她的心离了他。在这事上，不但她犯了罪，她父亲也因纵容她的罪，并且没有尽力使她与丈夫和好，而有罪。
第3节 她丈夫起来，跟着她去，用好话劝她，要领她回来，带着一个仆人和两匹驴。女子就领他进了她父亲的家；女子的父亲看见他，就欢欢喜喜地迎接他。用好话劝她——就是向她表示赦免与和好。
第12节 主人对仆人说：“我们不可进这不是以色列人的外邦城，不如过到基比亚去。”外邦城——就是属外族的城，是迦南人所占据的；因为虽然耶路撒冷曾被迦勒攻取，见1:8，但锡安的坚固保障仍在他们手中，所以他们很可能大大扰害那里的人，后来又因神的许可，把住在那里的以色列人赶出去。
第15节 他们就转到那里，要进去在基比亚住宿。进城后，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。住宿——他们虽然在别的方面柔弱奢靡，对待客旅却是铁石心肠；并且那时那地方还没有客店。
第16节 晚上，有一个老年人作工从田间回来；他也是以法莲山地的人，寄居在基比亚；那地方的人却是便雅悯人。以法莲——这利未人也是从那里来的，因此这老年人更倾向于向这同乡多施恩惠。便雅悯人——这原是属祭司的一座城；但赐给祭司、归他们所有的城，并不只是祭司或利未人居住，特别是在那时他们人数还少，也有许多别样职业的人住在那里。
第18节 他对他说：“我们从伯利恒犹大往以法莲山地边上去；我原是那里的人。我去过伯利恒犹大，现在正往耶和华的殿去，只是无人接我进他的家。”耶和华的殿——就是在示罗。他往那里去，或者因为他住在那里，因为那是在以法莲支派；或者更可能是因为他要在那里为着神使他与妻子和好的怜悯，向神献上祷告、赞美和祭物。
第20节 老年人说：“愿你平安！你所需用的都由我担当，只是不可在街上过夜。”你所需用的都由我担当——你缺少也好，一无所缺也好，都不要紧；我必照顾你一切所需。
第21节 于是领他们到家里，喂上驴，他们洗了脚，就吃喝起来。洗了脚——这是那些炎热地方待旅行之人的常例。
第22节 他们心里正欢畅的时候，看哪，那城中的匪徒，就是些彼列之子，围住房子，连连叩门，对房主老年人说：“把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”欢畅——就是用摆在他们面前的食物恢复精神。彼列之子——魔鬼的儿女，邪恶放荡的人。
第23节 那房主出来，对他们说：“不，我的弟兄们，请不要这样行恶；这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。”进了我的家——所以按着待客之道的规矩，我有责任保护他。
第26节 天快亮的时候，那妇人回到她主人所在之人的房门前，仆倒在那里，直到天亮。仆倒——就是已经死了；一半是因心中忧伤，一半是因遭受极大的凌辱。因此，她先前所选择的罪，见第2节，如今成了毁灭她的事；虽然她丈夫赦免了她，神却要惩罚她，至少在今生是如此。
第29节 到了家里，他拿刀，将妾和她的骨头一同切成十二块，送到以色列的四境。送到——借着几个使者送去，并附上这件事的经过。
第30节 凡看见的人都说：“从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。你们应当思想，大家商议，各抒己见。”各抒己见——让我们聚集在一起，郑重思想，并且各人畅所欲言，看这事当怎样办理。