第1节 众百姓都洁净过了约旦河以后，耶和华晓谕约书亚说：说——这事先前在约书亚记 3:12 已经吩咐过，这里又加以重申并扩充，因为如今要付诸实行了。
第2节 “你从民中要拣选十二个人，每支派一人。”每支派一人——为要使这奇妙作为的见证更加确凿，并使这事的声名更有效地传遍各支派。
第3节 “吩咐他们说：你们从这里，从约旦河中间、祭司脚站定之处，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。”今夜住宿的地方——就是吉甲，如下文第19、20节所说。
第4节 于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，就是每支派一人，都召了来。预备——就是指派他们办理这事，并吩咐他们预先作好准备。
第5节 约书亚对他们说：“你们到约旦河中、耶和华你们神的约柜前头过去，各人照以色列人十二支派的数目，肩上扛一块石头。”在约柜前头——就是再回到约柜所站的地方去。
第6节 “这些要在你们中间作为记号；日后你们的儿女问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’”记号——就是这一天之事的纪念碑或记念物。
第9节 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬圣约柜的祭司脚站立的地方；这些石头直到今日还在那里。十二块石头——这些石头并不是第5节所说一个人扛在肩上的那些石头。它们可能大得多；若上下两层堆立起来，至少在水浅的时候可以看见，尤其是在浅滩处；平时约旦河通常就是这样，虽然那时河水涨过两岸。再者，约旦河水极其清澈；因此这些石头或可被站在岸上的人看见，因为河并不宽；或可被乘船经过的人看见。直到今日——这话可能是以下两种情形之一：一、约书亚写的，他大概在这事成就将近二十年后写了这卷书；二、另有一位受神默示的圣者，把这句话以及类似的话加在这卷书和摩西的著作中。
第10节 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华吩咐约书亚晓谕百姓的一切事都办完了，正如摩西所吩咐约书亚的一切话；于是百姓急速过去了。吩咐约书亚——不是指特别的某一件事，而是一般而言；因为神吩咐约书亚，要谨守遵行神借着摩西所吩咐他的一切，并神以后用别的方法所要吩咐他的一切。急速——就是匆忙地过河，这显出他们的惧怕，或他们信心的软弱；相反，祭司却受称赞，因为他们站立坚定，不但身体姿态稳固，心志也安定不移。
第13节 约有四万预备打仗的人，都在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。在主面前——或是：一、在约柜前；二、在神面前，因为神察看他们是否会遵守与弟兄所立的约。
第16节 “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”从约旦河里上来——因为他们当时在河中间、也是最深之处，所以说他们上到陆地上来，是最恰当的。
第17节 于是约书亚吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”祭司——他们安然留在河中，直到神借着约书亚吩咐他们出来。
第18节 抬耶和华圣约柜的祭司从约旦河中上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸，像先前一样。原处——就是回到它本来的河道中，照其自然、平常的水流而行。
第19节 正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在耶利哥东边的边界，在吉甲安营。正月——就是尼散月；距离他们出埃及那日，就是本月十五日，还差五天才满四十年。神无论应许还是警告，成就他的话都是这样准确无误。并且这一天也正适合预备逾越节的羊羔，因为按律法，那羊羔要在四天后使用，照出埃及记 12:3；出埃及记 12:6 所说。吉甲——这地方后来才得此名，见约书亚记 5:9。
第20节 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲。立在吉甲——大概是按次序立起，好像许多小石柱，为要常常记念这次神迹般的恩惠。
第23节 因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样。在我们前面——就是我自己、迦勒，以及我们这里在场的众人；因为这恩惠虽是向他们的列祖施行的，却也合宜地说是向他们自己施行的，因为那时他们已经在祖先的腰中。把后来的怜悯与从前的怜悯相比较，就更能显明后来的怜悯；因为这样就显出，神昨日、今日、一直到永远，都是一样的。