第1节 第二阄出来的是西缅，就是按着宗族给西缅支派的人；他们所得的地业是在犹大人地业中间。 在犹大的地业中间——这事是神的护理所安排的，一部分是为应验他曾威吓说，要使这支派分散在以色列中，创世记49:7；这就在某种程度上应验了，因为他们没有自己单独的一阄，乃是寄居在犹大中间。另一部分原因是，如今对那地作了更精确的勘察，就显明分给犹大的地远超过他们所需要的分量，也超过其他支派所能指望的。而这又是人数最少的支派，民数记26:14，因此最适合安置在另一支派之内。
第11节 他们的境界往西上去，到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前面的河。 往西——这支派所得之地，西边濒临地中海，东边临提比哩亚海，正与雅各的预言相合：“西布伦必住在海口”，有在大海上经商的船，也有在加利利海上打鱼的船。 约念前面的——一般认为是基顺河。
第15节 还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城，还有属城的村庄。 伯利恒——不是基督出生的那座，在犹大；这是另一座。 十二座城——这里所列举的数目更多，但其余的或者并不是真正意义上的城，或者并不在这支派境内，只是与之接壤而属别的支派。
第18节 又向耶斯列、基苏律、书念， 耶斯列——王城，列王纪上21:1。 这支派因为位于南边的便雅悯和北边的西布伦之间，所以这里不是借着边界来描述它，因为那些边界与他们相同；而是借着其中一些城邑来描述。
第26节 又有亚拉米勒、亚末、米沙勒；往西达到迦密，至示曷立纳。 迦密西边——或作“靠海的迦密”，为要与犹大支派中的迦密分别出来。 这是极其肥美之地，正与关于亚设的预言相合，创世记49:20。
第27节 又转向日出之地，到伯大衮，达到西布伦，又到伊弗他伊勒谷，向北到伯以墨和尼业勒，直通到迦步勒的左边。 迦步勒——一座名叫这名的城。 左边——就是北边，因为人通常面向东方时，北方就在左边。
第28节 又有希伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城。 加拿——就是上加利利的较大的加拿；不是下加利利的较小的加拿。 西顿——称为“大”，因其古老、富足和荣耀。 这城或者并没有赐给以色列人，或者至少他们从未占有；这也是出于神特别的护理，免得他们因拥有这样优良的港口而参与过多与列国的贸易；因为贸易连同财富，就是那败坏人类的大害，可能使他们沾染外邦的谬误和罪恶。
第29节 然后境界转到拉玛和坚固城推罗；又转到何萨，止于靠近亚革悉一带的海边。 到拉玛——从北往南。 到推罗——不包括在内，因为这城并不是赐给他们之地的一部分。 但这并不是后来我们所读到的那座城；因为后来的那座建在海岛上，这座却在大陆上。 很可能当约书亚攻打他们时，许多迦南人逃入了推罗和西顿这些坚固的营垒。
第30节 又有乌玛、亚弗、利合，共二十二座城，还有属城的村庄。 二十二座城——这里提到的数目更多，但其中一些并不在这支派之内，只是接壤之地。
第33节 他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树，从亚大米·尼吉和雅比聂，直到拉共；其终点是约但河。 他们的境界——这是他们北边的边界，从西向东划定；由此可见，因为当这边界描述完并到了尽头时，经上说那边界又从东转向西，见第34节。 终点——就是那边界的尽头。
第35节 坚固城就是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈。 基尼烈——基尼烈湖，或革尼撒勒湖，就是由此得名。
第41节 他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦。 他们地业的——这里仅借着城邑来描述，不是借着边界；因为边界有一部分与犹大相同，他们所得的地业也有相当一部分是从犹大过大的地业中取出来的；这一点从这里所提到的几座城也可看出，因为这些城也算在犹大的地业中。
第47节 但人的境界越过原得的地界；因此但人上去攻打利善，攻取那城，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，照着他们始祖但的名，将利善改名为但。 上去攻打——这是在约书亚死后发生的，这里似乎把这件事插入进来，为的是使但人所住的一切主要地方，虽然相距甚远，也可以一并提到；并且说明这件离奇之事，就是他们为何从所分定的地业迁到如此遥远之地。 其原因可能是：他们受那些恶邻的骚扰甚多，于是认为最好迁到离他们远一些的地方；而且在某种意义上，他们也被迫这样做，因为若不然，他们就必须夺取别的支派的地业；但如今他们去到这地最北的尽头，所得的并不属于任何别的支派。
第49节 以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地业给嫩的儿子约书亚。 以色列人——就是说，这地业是他们给他的，因为全地都赐给了约书亚、以利亚撒和众首领，作为共同的受托人，奉百姓的名并为百姓的益处行事；所以连约书亚自己，若非他们给，他也不能取什么。
第50节 以色列人照耶和华的话，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉给了他；他就修造那城，住在其中。 耶和华的话——正如神所应许或所吩咐的；或者是先前所说的，或者是此时借着以利亚撒所说的。 修造——就是修理并扩建；尼布甲尼撒被说成建造巴比伦，也是这个意思，见但以理书4:30。