第1节 我是真葡萄树 - 如同那真粮，约翰福音 6:32；就是说，最卓越的。
第2节 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。凡结果子的，他就洁净它——借着顺从真理，彼得前书 1:22；也借着里面或外面的苦难，希伯来书 12:10-11。所以，纯洁与结果累累彼此促进。使它结果子更多——因为这是神能赐给先前顺服行为的最高贵赏赐之一，就是使我们更加圣洁，更适合进一步并且更卓越的服事。
第3节 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们是干净的——凡我现在所对之说话的你们众人，都已从罪的罪咎和权势中被洁净了；借着这道——这道被圣灵应用时，就是洁净灵魂的重大工具。
第4节 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。你们要常在我里面——你们这些如今因活泼的信心而纯洁、并生发一切圣洁的人；惟独借着这信心，你们才能在我里面。
第5节 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。我是葡萄树，你们是枝子——我们主在这一整段里所说的枝子，无非是那些现在，或至少从前曾借着活泼的信心与他联合的人。
第6节 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干了；人拾起来，扔在火里烧了。若有人不常在我里面——不是仅仅借着教会交通，而是借着活泼的信心；他也可能曾这样住在基督里，却一直枯干，最终被丢在火里。他被丢出去——丢出葡萄园，就是那看不见的教会。所以他曾经在其中。
第7节 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们若常在我里面，你们就可以求——祷告本身就是信心的果子，并且又生出更多果子。
第8节 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。这样你们就是我的门徒——配得这名分。作基督的门徒，既是基督教的根基，也是基督教的高峰。
第9节 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们要常在我的爱里——持守你们在我爱中的地位。务要谨慎，免得失去这无价的福分。若他们不可能不常在其中，这警告又何等多余呢？第10节 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里——惟有在这些条件之下，而不是别的条件之下，你们才会继续作我特别眷爱的对象。
第11节 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。使我的喜乐存在你们心里——就是我因爱父并遵守他命令而感受到的那同样的喜乐。
第12节 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。你们若这样彼此相爱，你们的喜乐就可以满足。
第13节 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。更大的爱——是向朋友显出的。他在这里所说的只是他们。
第14节 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友——条件正在这里，不然就不是。对反律法主义真是当头一击！那么，还有谁敢断言神的爱与人的行为全无关系呢？第15节 以后我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的一切，都已经告诉你们了。一切事——就是那些可能对你们有益处的事。
第16节 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。你们——我的使徒，不是拣选了我，而是我拣选了你们——这一点从圣史中显然可见；并且我分派你们，叫你们去结果子——我拣选并分派你们，正是为此目的，叫你们去使罪人归正；并且叫你们的果子常存——叫你们劳苦所得的果子存到世界的末了，甚至直到永远；使你们无论求什么——你们去并结果子的结果，就是你们一切的祷告都必蒙垂听。
第19节 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。只因你们不属世界，所以世界就恨你们——因为你们的准则、性情、行为，都与他们全然相反。也正因这同样的缘故，历世历代，世界都必恨那些不属世界的人。
第20节 你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。约翰福音 13:16；马太福音 10:24；路加福音 6:40。
第21节 但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的——并且在各世代、各邦国中，那些不认识神的人，也都要因此恨恶并逼迫那些认识神的人。
第22节 我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。他们就没有罪——不是在这一方面说。
第23节 恨我的，也恨我的父。恨我的——每一个不信的人都是如此。因为正如爱神与信心不可分离，照样，恨神与不信也是不可分离的。
第25节 这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’诗篇 69:4。
第26节 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。当保惠师来了，就是我从父那里要差来的真理的圣灵，他从父出来，他要为我作见证——圣灵的降临，以及我们的主从父那里差他来为自己作见证，这些都是位格性的特征，清楚地区分他与父及子；而他“真理的圣灵”这一称号，加上他从父出来，只能适用于神圣的位格。并且，说他也从子出来，这也可以合理地从以下事实推论出来：他被称为基督的灵，彼得前书 1:11；并且这里说他由基督从父那里差来，正如他奉父的名由父差来一样。