第1节“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。” 你们心里不要忧愁，就是因我离去的事。信，这就是他全部讲论的总纲，他一直催促他们信，直到他们信了，约翰福音16:30。然后我们的主就祷告并离开。
第2节“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。” 在我父的家里有许多住处，就是足以容纳圣天使、你们在信心上先于你们的人、现今一切信的人，并那没有人能数过来的许多群众。
第4节“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。” 那条路，就是信心、圣洁、受苦的路。
第5节“多马对他说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？” 多马这样说，是按粗浅属肉体的意思来领会他的话。
第6节“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。” 对那关于道路的问题，他回答说：我就是道路。对那关于知识的问题，他回答说：我就是真理。对那关于“往哪里去”的问题，他回答说：我就是生命。第一点在本节论到；第二点在约翰福音14:7-17；第三点在14:18以下。
第7节“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。” 你们认识了，就是你们已经开始认识他了。
第10节“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。” 我在父里面，就是说，我所说的话等等。也就是说，我与父在本质上、在说话上、在行事上，原为一。
第11节“你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。” 你们当信我，就是凭我自己的话来信，因为我是神。那些事，并不单指神迹本身，也指他施行这些事时那种主权的、如神一般的方式。
第12节“我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。” 要做比这更大的事。于是有一位使徒单凭自己的影儿就行了神迹，使徒行传5:15；另一位借着从他身上带去的手巾行神迹，使徒行传19:12；并且众人都说起各样的方言。但使一个罪人悔改归正，比这一切都更大。因为我往父那里去，就是要差遣圣灵给你们。
第15节“你们若爱我，就必遵守我的命令。” 你们若爱我，就必遵守我的命令。他在信之后，立刻劝勉人爱与善行。
第16节“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。” 我要求父。
第21节，约翰福音14:21，显明了这句话与前面经文的联系。父就另外赐给你们一位保惠师。希腊文这个词也有代求者、教师或鼓励者的意思。另一位，因为基督自己就是一位。叫他永远与你们同在，就是与你们以及你们在信心里的后继者同在，直到世界的末了。
第17节“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。” 真理的圣灵，就是那拥有真理、启示真理、为真理作见证并维护那在耶稣里的真理者。世人，就是一切不爱神、不敬畏神的人，不能接受他，因为不见他，就是没有属灵的感官，没有里面的眼睛可以辨认他；因此也就不认识他。他要在你们里面，如同常住的客。你们的身体和灵魂都要成为圣灵居住的殿。
第18节“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。” 我不撇下你们为孤儿。这个词优美地用在那些失去亲爱朋友的人身上。我必到你们这里来。那必定而且快要成就的事，我们的主说起来，好像已经成就了一样。
第19节“还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。” 你们却看见我，就是你们必定要看见我。因为我活着，你们也要活着。因为我在神性里是那位永活者，并且要在我的人性里复活，在天上永远活着；所以你们在地上要活出信心与爱的生命，后来还要活出荣耀的生命。
第20节“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。” 到那日，就是你们在我复活以后看见我的时候；但更明显的是在五旬节那日。
第21节“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” 有了我的命令，就是这些命令写在他心里。并且要向他显现，就是更丰盛地显现。
第23节“耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。” 耶稣回答说，因为你们爱我、顺服我，而他们不这样，所以我要向你们显现，不向他们显现。我父也必爱他。人越爱、越顺服，神就越爱他。并且我们要到他那里去，与他同住。这意味着神同在与神爱的彰显是如此广大，以至于先前在称义中的彰显与之相比几乎算不得什么。
第26节“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 因我的名，就是为我的缘故，代替我的地位，作我的使者。他要将一切的事指教你们，就是一切你们必须知道的事。这里是对使徒以及他们在信心里的后继者一个清楚的应许，就是圣灵要把他们得救所必需的一切真理教导他们。
第27节“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” 我留下平安给你们，就是一般而言的平安；与神和好，也与自己的良心和好。我的平安，就是特别而言的；就是我所享有、我所创造的那平安，我现在就赐给你们。不像世人所赐的，那是不能使人满足、摇摆不定、转瞬即逝的；而这是使灵魂充满恒久而平稳的安宁。主啊，求你常常赐给我们这平安。这样，当里面一切都安静和谐时，我们就能何等安然地经过人生最动荡的场面。你借着你十字架的血成就了和平。愿我们竭力保守这无价之宝完整无损，直到它最终成为永远的平安。
第28节“你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。” 父神比我大，是按着他作为人的身分说的。按着神性说，彼此并无大小之分。
第29节“现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。” 我已经告诉你们我去和我再来的事。
第30节“以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到；他在我里面是毫无所有。” 这世界的王将到，就是要发动他那最大的攻击。但他在我里面是毫无所有，就是对我没有权利、没有要求、也没有权势。我里面没有罪咎使他得以制伏我，也没有败坏会去附和他的试探。
第31节“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧。” 但我容许他这样攻击我，第一，因为这是父给我的使命，约翰福音10:18；第二，为要使世人看见我爱父，以至顺服至死，腓立比书2:8。起来，我们走吧，就是进城去赴逾越节。从约翰福音12:31以来所记述的一切，都是在星期四于城外所做所说的。但第十五、十六、十七章接下来所记的话，是在城里，在逾越节当晚、他过汲沦溪之前不久所说的。