第1节 我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？ 我立约了——我远非犯了什么明显的大恶，甚至连最小的作恶机会和恶的外貌，我也禁戒自己。
第2节 从上的神所得之分是什么？从高处的全能者所得之业是什么？ 因为——那些行事与此相反的人，从神那里还能指望得什么报应呢？ 从上——无论淫乱的人把这事行得多么隐秘，以致人不能责备他们，然而有一位站在更高之处，看见他们行事的样式。
第5节 我若与虚谎同行，脚若急于诡诈； 同行——指我与人交往行事。 虚谎——指谎言或虚假。 诡诈——若我曾有机会借着亏负别人使自己发财，而我就立刻贪婪地顺从了那机会。
第6节 我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正； 让我——我所求的，不过是愿我的心和我的生活都放在公正的天平里，被全知的神察验出来。 使神知道——或作“那么他就会知道”；意思是经过查验，他就会发现。这是照着人的说法来论神。 我的纯正——所以这是约伯向神呼求，求神作他诚实无伪的见证。
第7节 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，我手若有玷污粘住； 心——若我放纵自己的心去贪恋我眼所见而又被禁止的事；通常罪是借着眼目进入人心的。 玷污——指任何不义之财。
第8节 就愿我所种的有别人吃；愿我田所产的被拔出来。 所产——我一切的栽种、果子和增益。
第10节 就愿我的妻子给别人推磨，愿别人屈身与她同寝。 那么——这并不是说约伯愿意这样；乃是说，若神把他的妻子交给这样的邪恶，他也承认神在其中是公义的。
第11节 因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。 这——指奸淫。 这是——希伯来文作“属审判官的罪孽”；意思是这事归他们审理并惩罚，甚至处以死刑；这不但在摩西律法之下如此，就是按自然律也是如此，这从外邦各国公认的法律和风俗就可看出来。
第12节 因为这本是火，焚烧直到毁灭，必拔除我所有的出产。 毁灭——私欲是灵魂里的火；它烧尽其中一切美善之物，烧尽责备、安慰，并使良心荒凉。它耗损身体，吞吃财物，拔除一切出产。它又点燃神忿怒之火；若不是藉着基督的宝血熄灭，这火必要一直烧到极深的阴间。
第16节 我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望； 我若——拒绝给他们向我所求的。 失望——因我未施行公义或慈惠，叫她们长久等候，以致眼目失神。 约伯在这一点上说得特别多，因为以利法在这件事上特别指控他。
第18节 （其实我从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；我从出母腹就扶助寡妇。） 幼年——从我能料理自己事务的时候起。 与我同长——在我的照管之下。 父亲——我以父亲一切的勤勉与慈爱待他。 她——指第16节所说的寡妇。 从——从我年幼的时候起；自从我能分辨善恶以来就是如此。
第19节 我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖； 死亡——当时若我本有能力帮助他们。
第21节 我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿； 当——当我看见自己能影响审判官，使他们照我所喜悦的行。
第23节 因神降的灾祸使我恐惧；因他的威严，我不能妄为。 因为——我敬畏神，也敬畏他的审判。 我不能——我知道自己既不能抵挡他的能力，也不能承受他的忿怒。 即便善人，也需要用神降灾祸的恐惧来约束自己不犯罪。即便从神而来的救恩使我们得安慰，从神而来的毁灭仍当使我们恐惧。亚当在无罪之时，也因警告而生敬畏。
第26节 我若见太阳发光，明月行在空中， 我——这里说的是敬拜天上的万象，尤其是太阳和月亮，就是其中最显著、最荣耀的两个；这是最古老的一种偶像崇拜，在东方各国也最为常见。 发光——指日头在全盛与荣耀中照耀的时候。
第27节 心就暗暗被引诱，口便亲手； 亲手——这是敬拜的表示，是其中的一种记号。
第28节 这也是审判官当罚的罪孽，因为我背弃在上的神。 审判官——指民事官长；他们既蒙神高举并保护，就有责任维护并伸张神的尊荣，因此也当惩罚偶像崇拜。 背弃神——不是直接地，乃是在结果上如此；因为这就是把神独有的特权夺去，把只归于神的敬拜给了受造之物。
第29节 我若因恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴； 高兴——希伯来文作“激动自己”；即欢喜并因他的苦难而幸灾乐祸。
第31节 若我帐棚的人未尝说，谁不以他的肉为食呢？我们不得饱足。 若——指我的家仆和亲近的朋友。 他的肉——这是进一步证明约伯对仇敌也有仁爱之心。凡日日与他相处、亲眼看见他和他们待人之道的人，都因维护约伯而如此激愤，以至说恨不得吃他们的肉，且吃了还不能满足；然而约伯却约束了他们，也约束了自己，不去向他们施行报复。
第33节 我若像亚当遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中； 像亚当——像亚当在伊甸园中所行的那样。
第34节 我因惧怕大众，又因宗族藐视惊惶，以致闭口无言，杜门不出吗？ 我岂惧怕——没有；凡认识约伯的人都知道，他是个刚毅的人，敢于为维护宗教和公义而公开出现、发言并行事。若神呼召他说话或行事，他不敢缄默，也不敢留在家中不出。他并不因作恶之人的人数、地位或羞辱，就不责备他们，也不为受欺压的人伸张公义。
第35节 惟愿有一位肯听我！看哪，在这里有我所画的押，愿全能者回答我！愿那敌我的人所写的状词在我这里。 所写的——就是把对我的控告写在书卷或纸上，因为司法诉讼中常是这样行的。 这表明约伯并不是活在文字未曾使用以前。毫无疑问，最初的文字，就是神用指头写在两块石版上的文字。他愿那些控告他是假冒为善的朋友，把控告正式写出来。
第36节 我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。 带在肩上——当作战利品或荣耀的徽号。
第37节 我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。 他——指我的审判者，或敌对者。 我脚步的数目——指我一生行事的全部道路。 如君王——带着无所畏惧的勇气和信心。
第38节 我若夺田为业，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣； 喊冤——因为我是用诡诈或强暴得了这地。
第39节 我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命； 不给价值——或是没有为那地付价，或是欺骗我的工人，不给他们工钱。 丧命——指我杀害原主，好叫自己安然占有那地，正如亚哈待拿伯那样。