约伯记 30:1 “但如今，比我年少的人戏笑我；他们的父亲，我都不肯看作配与我群中的狗同列。” 年轻人——无论普遍的风俗，还是本性的亮光，都教导他们尊敬年长和比自己更尊贵的人。 他们的父亲——他们的境况卑贱到一个地步，按世人的看法，他们甚至不配作我的牧人，只配作那些看守我羊群之狗的同伴。
约伯记 30:3 “他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。” 孤单——虽然贫乏通常会驱使人到有人聚集之处求帮助，但他们因深知自己的罪，就躲避人群；又因惧怕或羞耻，逃到荒凉之地居住。
约伯记 30:4 “在草丛之中采咸草为食，罗腾的根为他们的食物。” 采——就是采苦菜，表明他们极其贫乏。 罗腾——这词也可能是指别的植物，因为连希伯来人自己也不能确定这些植物名称的意思。
约伯记 30:7 “在草丛中叫喊，在荆棘下聚集。” 叫喊——像野驴一样，因饥饿或干渴而呼号。 荆棘——他们躲在荆棘底下，好叫人在追究他们时不发现他们。
约伯记 30:10 “他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。” 吐唾沫——不是按字面说，因为他们离我很远；而是按比喻说，他们当着我的面，用各种羞辱的话辱骂我。这里我们也看见基督的预表；基督也这样成了人的羞辱，被百姓藐视。
约伯记 30:11 “松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。” 他——指神。 绳索——就是松了我弓上的弦，使我的弓箭无用；也就是夺去了我的力量和防卫。 脱去——他们把从前在人性或羞耻心上的一切约束都丢掉了，竟在我眼前做出那些从前连让我听见都战兢的事。
约伯记 30:12 “这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。” 右边——这是法庭上敌对者或控告者所站之处。 年轻人——希伯来文是“年轻小子”；他们从前在我面前都躲藏起来，正如 29:8 所说。 推开——按比喻说，他们设法把我压倒。 战路——原文可指大道或堤垒；这是借用士兵攻城时筑垒进逼的比喻。 毁灭——为要毁灭我。
约伯记 30:13 “这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。” 毁坏——我既在大患难中，他们就竭力堵死我一切脱离患难的路。 加增——用他们的谩骂和论断使我的患难更重。 就是他们——这些人自己本来也是穷困悲惨的。
约伯记 30:14 “他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。” 破口之处——就是在那被冲塌的堤垒缺口之处。 滚在我身上——像洪水从决口滚滚涌入一样。
约伯记 30:15 “惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。” 惊恐——我若想把这些惊恐抖落，它们就猛烈地转回来攻击我；我若想逃开，它们就像风一样迅速猛烈地追赶我的性命。
约伯记 30:20 “主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。” 站起来——我恳切而不断地祷告。
约伯记 30:21 “你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。” 变了——好像你连本性都改变了；而你的本性原是良善、怜悯、满有恩典的。
约伯记 30:22 “把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。” 你——你把我暴露在各样风暴和患难之下；以致我像被风扬起的糠秕或碎秸，在空中被猛烈地抛来抛去。 消灭——因此我的身体几乎消耗净尽，我的心也在我里面融化了。
约伯记 30:23 “我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。” 所定的房屋——坟墓是狭窄、黑暗、寒冷的住所，但在那里我们将得安息，也得稳妥。那是我们的家，因为那如同母亲的怀抱，在那里我们归到列祖那里。那是为我们所定的房屋，是那位为我们一切住处定界限的主所指定的。并且这是为一切活人所定的，是贫富共同的归宿；我们都必很快被带到那里去。
约伯记 30:24 “然而，人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？” 伸手到坟墓——神忿怒的手不会越过死亡继续追赶我；那时我就必平安舒适。至于“人在毁灭中呼求”——多数人在临死、身体陷入朽坏时都会呼喊惊惧；但我却渴望死亡，在其中并无可怕的，因为我知道我的救赎主活着。
约伯记 30:25 “人遭难，我岂不为他哭泣呢？穷乏人穷困，我岂不为他忧愁呢？” 我岂不——难道我如今受了不蒙怜悯的审判，是因为我从前不怜悯那些在苦难中的人吗？不是；我的良心证明我没有这样不近人情。我曾为别人的苦难哀伤。
约伯记 30:26 “我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。” 临到我——然而患难竟临到我自己，而且是在我毫无预料的时候。
约伯记 30:27 “我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。” 困苦——忽然、出乎意料地临到我；就在我以为自己必享平安亨通的时候。
约伯记 30:28 “我没有日光就哀哭行去；我在会中站着求救。” 没有日光——希伯来文作“发黑，却不是因日晒”。我的面容变得黝黑，不是因日晒，而是因疾病的力量所致。
约伯记 30:29 “我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。” 弟兄——因效法它们的哀鸣；性情相类的人常被称为弟兄。 野狗——它们在旷野中悲哀号叫。