第1节 书亚人比勒达回答说： 回答说——不是针对约伯最后所说的话，而是针对他全部言论中似乎最该受责备的部分；就是他对神待他之作为的指摘，以及他想要与神辩论此事的愿望。也许比勒达和其余的人这时看出，约伯与他们的分歧并不像他们原先所想的那样大。他们承认恶人可能暂时亨通；约伯也承认，他们终必灭亡。
第2节 主权和可畏都在乎他；他使高处和睦。 主权——对一切人和一切事所拥有的至高权能。 可畏——威严，就是那使他理当成为万人、尤其是一切胆敢与他争辩之人所惧怕的。 他——这一句以及下一节，似乎都是为证明神的主权和可畏：他在天上维系并统管一切人和一切事，使之处于平安和谐之中。天使虽极其众多，都承认他的主权，并安于他的美意。众星虽体积广大、运行各异，却都严格遵守神为它们所定的秩序；因此，你因神待你的方式而与神争辩，实在是极大的愚妄。
第3节 他的诸军岂能数算？他的光一发，谁不蒙照呢？ 诸军——指天使、众星和其他受造之物，这一切都是他的军旅。 光——日光照遍全地。这不过是神看顾并眷顾整个受造界的一点微弱写照。万有都在他知识的光中；万有都分享他良善的光；他的喜悦在于施行怜悯；一切受造之物都靠他的厚赐存活。
第4节 这样在神面前，人怎能称义？妇人所生的，怎能洁净？ 人——这词是指悲惨的人，这也就意味着他是有罪的；这样一个受造之物，岂可与神的主权争辩？连无罪、幸福而荣耀的天使都顺服这主权。 神——在神的审判台前，就是你竟如此大胆上诉到的那一位面前。
第5节 看哪，在他面前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。 月亮——月亮虽明亮荣耀，但若与神的威严相比，便毫无光彩荣耀可言。既提到月亮，再进而提到众星，太阳也就包含在内了。
第6节 何况如虫的人，如蛆的世人呢？ 虫——卑微、可鄙、无能；出于朽坏，也归于朽坏。 世人——在上一分句里说悲惨的人，这里则说任何人的儿子，为要表明，即便是最伟大、最好的人，这话也同样真实。 那么，就让我们惊叹神的屈尊，竟将这样的虫带入与他所立的圣约和与他相交之中！