第2节 因此，我心中的思念叫我回答；为此我急忙发言。因此——因你这严厉的断语。急忙——我比原先打算的更快开口。也可能是在约伯继续他的讲论时打断了他。
第3节 我听见那羞辱我的责备；我悟性里的灵催促我回答。责备——你对我们带着羞辱性的斥责。悟性——我说话不是出于情绪，而是出于确实的认识。
第4节 这事自古以来，自从人安置在地上，你岂不晓得吗？这事——就是我现在要说的。自从——自世界被造以来。
第6节 他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中；虽——虽被高举到极大的尊位和权柄之上。
第11节 他的骨头虽然满有青年时的罪孽，这罪孽却要与他一同躺卧在尘土中。骨头——指他的全身，连其中最强壮的部分也是如此。罪孽——指这罪所受的刑罚。
第12节 他口内的恶虽觉甘甜，藏在舌头底下；口——对他的滋味而言；虽在目前使他大大欢喜。藏——像贪食的人藏着一块甜美的食物，含在口中反复品尝，为要更长久地享受其中的快感。
第14节 他的食物在肚里却要变酸，在他里面成为虺蛇的恶毒。变酸——由甜变苦。虺蛇的恶毒——极其苦毒，也极其有害。胆汁最苦；蛇的胆充满毒液；而虺蛇的毒最为危险，几小时内便可致人于死地，无药可救。
第15节 他吞了财宝，还要吐出来；神要从他腹中掏出来。吐出来——被迫归还。神——若人的手够不着他，神也必查出他来。
第17节 流奶与蜜之河，他不得再见；也不得看见蜂蜜与奶油的江河。见——不得享受那丰富的满足与安慰；这原是好人借着神的赐福所享有的。
第18节 他劳碌得来的要赔还人，自己不得吞下；不能照所得的财货欢乐。吞下——以致能据为己有。他不能长久占有，也不能为着什么重要的益处而拥有它。是的，他还要被迫拿出自己的产业，为自己的不义作出赔偿。所以他不得享受自己所得的，因为那必要从他手中被夺去。
第20节 他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。腹——他心里不得平安。所喜悦的——他所喜爱的东西，一样也保不住，反而都要丧失、都要失去。
第21节 其余的没有一样他不吞灭，所以他的福乐不能长久。因此——众人既都知道他已经彻底败落，他的亲族也不会再为他产业中剩下的残余费心。
第22节 他在满足有余的时候，必到狭窄的地步；凡受苦楚的人都必加手在他身上。在……时候——在兴盛至极之时，他反倒要遭难。手——这样，他的恶就要借着和他自己一样恶的人受惩罚。
第23节 他正要充满肚腹的时候，神必将猛烈的忿怒降在他身上；正在他吃饭的时候，要将这忿怒像雨降在他身上。像雨降下——这说法既表明灾祸的作者是神，也表明其性质和情状，就是这些灾祸要像暴雨一样临到他；来势猛烈，使他无法防备，也无法逃避。吃饭的时候——正如那灾祸临到你的儿女一样。
第24节 他要躲避铁器；铜弓的箭要将他射透。躲避——躲开刀剑或长矛，于是自以为已经脱离危险。
第25节 他把箭一拔出来，箭便从他身上出来；发亮的箭头从他胆中出来；惊恐临在他身上。这——就是那射入他身体里的箭；如今被他自己或别人拔了出来。前面既总说这箭从他身上出来，这里又进一步指出身体的部位，就是胆；这表明那伤既深且致命。惊恐——临死的恐惧；因为他觉察自己的伤无法医治。
第26节 他的财宝归于黑暗；人所不吹的火要把他烧灭；要把他帐棚中所剩下的烧毁。黑暗——各样的灾祸。归于——或作，积存；是神为他存留的。这是为他积蓄、储藏的，必要毫无差错地临到他。隐秘之处——就是那些他满以为可以躲避一切祸患的地方；即在那里，神也必查出他来。不吹的火——不是人点起的，乃是神自己点燃的。他以为凭自己的势力和强暴可以防备人，但神必查出他来。所剩下的——指他的家人；他们承受他的咒诅，也像承受他的产业一样。
第27节 天要显明他的罪孽；地要兴起攻击他。天——神要借着非常的审判迅速作见证攻击他；他这里仍是在暗指约伯的遭遇，以及那从天降下的火。地——地上的一切受造之物都要联合起来毁灭他。若天地的神作他的仇敌，那么无论天上地下都不会向他施恩，二者的万军都与他为敌，而且必要与他交战。
第28节 他的家产必然过去；神发怒的日子，他的货物都要消灭。家产——指他的产业。过去——必要失去。消灭——像水一样迅速猛烈地流去，并且一去不返。神——指神的忿怒。
第29节 这就是恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。产业——希伯来文作“那产业”；这样称呼，是为表明其稳固和确定，正如合法继承人所得的产业一样牢靠；也与他用诡诈和强暴所夺来的产业相对。