第3节 “你们这十次羞辱我，你们苦待我也不以为耻。” 十次——很多次。确定的数字用来表示不确定的次数。 奇怪——你们待我如同陌生人，定我的罪，好像你们从未知道我的正直一样。
第4节 “果真我有错，这错乃是在我。” 有错——如果我犯了罪，也是我自己为我的罪受苦，所以你们更当怜悯我，而不是责备我。
第7节 “我因委曲呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。” 呼叫——向神呼求。 委曲——就是我被朋友欺压。
第9节 “他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。” 荣光——我的产业、儿女、权柄，以及我一切的安慰。 冠冕——我一切的能力；他使我的尊荣归于尘土。
第10节 “他四围拆毁我，我便归于死亡；将我的指望如树拔出来。” 四围——在各方面，无论我的身体、家庭，还是产业。 归于死亡——我是个失丧的人，是个死人了。 指望——今生一切的盼望，却不是来世的盼望。 树——树一旦连根拔起，就再不能生长。今生的盼望是必朽坏之物；但善人的盼望从这世界被剪除时，不过是像树木被移栽，从这苗圃移到神的园中。
第12节 “他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我，在我帐棚的四围安营。” 军旅——我的苦难；这些苦难是神的兵，在他的率领下行进。 修筑——在我四围筑起壕沟。
第13节 “他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的全然与我生疏。” 生疏——我们从仇敌所受的一切伤害，要看见神的手；同样，从朋友所受的一切轻慢和冷待，也要看见神的手。
第15节 “寄居在我家里的人和我的使女都以我为外人；我在他们眼中看为外邦人。” 使女——按性情而言，妇女通常比男人更有怜悯的心。
第18节 “连小孩子也藐视我；我若起来，他们都嘲笑我。” 起来——我从座位上起身，为要向他们表示尊重，尽管他们比我卑微。
第19节 “我的密友都憎恶我；我所爱的人向我翻脸。” 密友——就是我亲近、信任的人；我把一切心思和谋略都告诉他们。
第20节 “我的皮肉紧贴骨头；我只剩牙皮逃脱了。” 皮——紧接着皮的脂油和肉都消耗尽了。 紧贴——贴得像它贴住我里面仅剩的这些残余之肉一样紧。
第21节 “我的朋友啊，可怜我！可怜我！因为神的手攻击我。” 攻击我——我的灵里因感受到他的忿怒而受击打；在一切灾祸中，这是最痛苦的。
第22节 “你们为什么仿佛神逼迫我，吃我的肉还以为不足呢？” 仿佛神——好像你们有神那样无限的知识，能察验我的心、知道我的虚伪；又有神那样至高的权柄，可以任意对我说什么、做什么。 还以为不足——你们像豺狼狮子，不仅吞吃猎物的肉，连骨头也要折断。
第23节 “惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；” 我的言语——就是我现在将要说的话。约伯所盼望的，神果然赐给了他。他的话写在神的书上，所以无论这书在哪里被诵读，这荣耀的认信都要被宣告，作为记念他的话。
第24节 “用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。” 铅——古时人用铁器把字刻在石头上，然后用铅填满刻痕，使字迹更清楚可见。
第25节 “我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。” 因为——这是他确信自己案件正直、并愿意将他与朋友之间所争论的事公开、交付任何审判的缘故；因为他有一位永活而大有能力的救赎主，为他申辩，并为他宣判。 我的救赎主——就是我在其中有特别分的人。这儿所用的“Goel”一词，最恰当地是指耶稣基督；因为这词本来是指至近的亲属，他的职责是付上赎价，赎回已故亲属被卖掉或抵押的产业；为其死亡报仇；并为他立后，维持他的名与尊荣。这一切都更适合于基督，因为他取了我们的性情，就成了我们最近的亲属和弟兄；他以自己的血为代价，赎回了我们始祖全然失去的永恒产业；又藉着毁灭那死亡的大设计者魔鬼和他的国，为人类的死报了仇；并且设立了办法，要把我们的名、尊荣和位格保存到永远。人也很恰当地注意到，在这些话之后，我们再没有见到他先前那样急躁或绝望的言辞；这表明这些话给他注入了新的生命和安慰。 末了——就是普遍复活和审判的日子；这些圣洁的族长都清楚知道，并且坚定相信，那日是在世界的末了。 地上——就是基督末日显现并站立之处。希伯来文作“在尘土之上”；他的圣徒和肢体正躺卧或安睡在其中，他要把他们从尘土中兴起。因此，说他站在尘土、坟墓或死亡之上，是很合宜的；因为那时他要把这仇敌也和别的仇敌一同放在自己脚下。
第26节 “我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。” 虽然——虽然我的皮现在已经大半毁坏，其余的皮连同这身体也必被虫子吞吃，这似乎使我的情形显得毫无指望。 肉体之外——或作用肉身的眼睛；因为我的肉身或身体要从坟墓中复起，再与我的灵魂联合。 神——就是他在第25节所称为“我的救赎主”的那一位；他既取了肉身，并且在地上以自己的肉身为约伯显现、替约伯显现，就完全可以被约伯肉身的眼睛看见。这并不是指单单看见他，而是指那应许给神众民的荣耀而使人得福的见神之景。
第27节 “我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了！” 见——难怪他又重复这事，因为思想这事对他极其甘甜。 自己——为我自己的益处和安慰。 不像外人——不是替我看，也不是代我看。我要亲眼见神，不是借别人的眼睛；乃是用我自己的眼睛，就是我现在这同一个身体中的这些眼睛。 虽然——我对此满有把握，虽然坟墓和虫子要吞灭我整个身体。
第28节 “你们若说：‘我们逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他。’” 因为——因为我的信心和盼望都在神里面。 根——根是指真实宗教的根。而一切真实宗教的根就是活泼的信心。
第29节 “你们应当惧怕刀剑；因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有审判。” 刀剑——指某种要临到你们的重大审判，这审判被称为刀剑，如申命记32:41及别处所说的那样。 使——我给你们这警告，是要叫你们及时知道，并且防备。 有审判——神看见并留意你们一切的言语和行为，也必要审判。