第1节 你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有；若有，我就赦免这城。跑来跑去——神准许全地察看耶路撒冷的光景；借此，无论他将什么降在自己百姓身上，他都在全世界面前为自己辩明，显明他对百姓并非严厉无度。在宽阔处——就是在人从四方聚集的地方。一人——这似乎比所多玛和蛾摩拉更坏，因为神屈尊说，若在耶路撒冷只找到一个义人，他就赦免它；在那里他最低只降到十个人。人在耶路撒冷街上走很久，也未必能遇见一个真正敬虔的人。行公义——指在官长之中。求诚实——指在平民之中，就是行事忠信正直的人。
第2节 其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。虽然——虽然他们起誓时用誓言的形式，说“耶和华是永生的”，或“指着永生的神”；然而这既不合诚实，也不合公义。
第3节 耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。耶和华啊——你岂不悦纳诚实和忠信吗？不伤恸——他们没有悔改。毁灭——神不只是轻轻管教他们，乃是借着几个仇敌使他们荒废，然而他们仍毫无所得益。
第4节 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。贫穷的——指庶民，明白得很少，良心也不如较高等的人。法则——指他护理的方法或道路。
第5节 我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。哪知这些人齐心将轭折断，挣开绳索。但是——这些人比其余的人更悖逆；神的律法没有一样能约束他们。
第6节 因此，林中的狮子必害死他们；晚上出来的豺狼必灭绝他们；豹子要窥伺他们的城。凡从那里出去的必被撕碎，因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。狮子——这里用三种猛兽的比喻指尼布甲尼撒和迦勒底军队；比作狮子，表明他的大能、勇气和骄傲。豺狼——指他们的贪婪和不知餍足。豹子——迦勒底军队被比作豹子，不只是因其迅速，也是因其警觉和诡诈。
第7节 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。他们就——这正是未成圣的兴盛自然产生的结果。
第10节 你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽；只可除掉她的枝子，因为不属耶和华。你们——你们巴比伦人，去在他们身上执行我的报应。枝子——使她和她一切防御工事都夷为平地。因为——我不承认他们为属我的。
第12节 他们不认耶和华，说：这并不是他；灾祸必不临到我们，我们也看不见刀剑和饥荒。不认——就是不信先知这些话是神的话。
第13节 先知的话必成为风；道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。成为风——一句俗语，意思是先知一切威吓都必归于无有。道——先知的话不是出于神。这灾——这样威吓我们的事，必落在他们自己头上。
第14节 所以耶和华万军之神如此说：因为你们说这话，我必使我口中的话成为火，使这百姓成为柴；这火便将他们烧灭。这火——迦勒底军队要像火一样吞灭、烧尽他们。
第15节 耶和华说：以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你们，是强盛的国，是古老的国；他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。以色列——这里所指的是犹大；因为以色列早已被掳。他们被称为以色列家，不仅因他们是雅各的后裔，也因他们是那族中的主要部分。
第18节 耶和华说：就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。然而——我还没有与你们了结。
第20节 当传扬在雅各家，报告在犹大说：犹大——借着犹大和雅各，我们只应理解为两个支派。
第21节 愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。不听——他们是故意眼瞎，顽梗耳聋；神的话、旨意或作为，他们既不愿看，也不愿听；关于这些，神在以下两节举出两个例子。
第22节 耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，波浪虽翻腾，却不能逾越；虽匉訇，却不能过去。沙——神不需要为海造岩石作墙，却能用沙这样微小的物拦阻它。
第23节 但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。去——离开我。
第24节 他们心内也不说：我们应当敬畏耶和华我们的神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。秋雨——前雨为预备土地播种，后雨为预备禾稼成熟。永存不废——他照自己的安排赐下合时的收成。神要使他们知道，敌挡那位把自然全秩序掌握在自己支配之下的神，是何等愚昧、又何等邪恶；他能照人怎样待他而安排这一切。
第26节 因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。陷害人——耶洗别为拿伯所设的就是这样的圈套，列王纪上 21:9-10。四十多人同谋害保罗，也是这样的事，使徒行传 23:13-15。
第27节 笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈。所以他们得成为大，而且富足。他们的房中——他们把那些受他们欺骗、被他们占便宜之人的财物装满自己的房屋。
第28节 他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤，就是不为孤儿伸冤，却仍昌盛；也不为穷人辨屈。过甚——他们在邪恶上甚至超过外邦人。
第30节 国中有可惊骇、可憎恶的事：国中——希伯来文作“这地”；这加重了这惊奇之事的严重性，就是这样的事竟会发生在这样的地方。