第 1 节 耶和华说：以色列啊，你若回来，若回到我这里来；你若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。若——你若回转，就当回转；不要再迟延。迁移——你必不致离开本地被掳流亡。
第 2 节 你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。起誓——这里是用起誓代表对神全部的敬拜，就是承认并认定神是独一的神；这借着这一举动被强有力地表达出来。诚实——就是其中的事和实质都必须真实。公平——就是慎重地、审慎地、恭敬地。公义——就是不叫任何人因此受亏损；我们所承诺的事既要合法，也要可能，并且我们要顾念履行。列国——这要成为感动外邦列国的一种方式，使他们也进入同样的敬拜之道。他们必以并入你中间为福，使那应许成就在他们身上，正如创世记 12:3 所说。夸耀——他们从前因偶像夸耀，此后却要单单因神夸耀。
第 3 节 因为耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。因为——主现在把话从以色列转向犹大。开垦——要使你们的心柔软、敏锐、顺服，预备好领受我的话。这是取自农夫耕地的比喻。荆棘——要除去你们心中和手中一切拦阻你们领受我话的东西。
第 4 节 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。割礼——要除掉你们的败坏。心——这必须是里面的，不只是肉体外面的。
第 5 节 你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷，说：你们当在国内吹角，高声呼叫说：你们当聚集，我们好进入坚固城。角——主如今将要使仇敌临到他们，便用战争的语言说话，警告他们将临审判的性质。
第 6 节 应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延；因为我必使灾祸与大毁灭从北方来到。逃避——赶快离开。
第 7 节 有狮子从密林中上来，是毁坏列国的；他已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场，无人居住。狮子——指尼布甲尼撒，因他的凶猛和强盛而这样称呼。
第 9 节 耶和华说：到那时，君王和首领的心都要消灭；祭司都要惊奇，先知都要诧异。心——他们将全无胆量去做任何事，不能用谋略或兵力帮助百姓。先知——就是那些假先知，他们向百姓所讲的不过是平安的异象。
第 10 节 我说：哎，主耶和华啊，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说：你们必得平安；其实刀剑害及性命了。欺哄——你容让他们被假先知欺骗。其实——他们劝百姓相信必得平安，但刀剑已经到了门口，不但要夺去生活的安逸，连性命也要夺去。
第 11 节 那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说：有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民吹来，不是为簸扬，也不是为扬净。那时——必有信息传到乡村，也传到城里。热风——是一阵干燥的风，所到之处都要吹枯烧焦，没有雨水，没有滋润。这是指巴比伦军队暴烈凶猛的侵袭。净光的高处——那里没有什么阻挡来减弱它的猛烈。向——就是直接地、有意地，沿着通往我百姓之地的道路而来。不是——不是那种可以用来把糠秕从麦子中分开的和风；乃是猛烈狂暴到要把一切一扫而空、尽行毁坏。
第 12 节 必有一阵更大的风从这些地方为我刮来；现在我又必发出判语，攻击他们。更大的——希伯来文作“比他们更满”。是一阵他们抵挡不住的强风。为我刮来——它必立刻来到我这里，领受我的差遣，去行我的旨意。
第 13 节 看哪，仇敌必如云上来；他的战车如旋风；他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了。像云——表明他们来得突然，在人意想不到的时候，云彩常忽然升起，遮满天空；也可指尼布甲尼撒进军时的大速度。像旋风——这除了表示迅疾，也表示他们所带来的混乱和惊惶。
第 14 节 耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？洗去——这是避免那将临审判的方法。恶念——就是虚妄的安全幻想。
第 15 节 有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。自但——但是迦勒底人首先到达之处，因为那里是迦南北面的极界。以法莲是犹大以北、以色列境内更深入的边界，表明巴比伦人要穿过整个以色列而来。
第 16 节 你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说：有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。传给——这些话是一道宣告，借着迦勒底人召唤列国。探望的人——指迦勒底士兵；他们必如此严密地围困耶路撒冷，以致无人能逃脱。呐喊——他们发出呼喊，激励士兵争战。
第 17 节 他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。这是耶和华说的。看守的人——他们要严密看守，不让任何人来援助他们，也不让任何人逃出去。
第 18 节 你的行动，你的作为，招惹这事；这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。苦——你的恶招来了这样一个苦毒的仇敌，以致祸患临到你的心里。
第 19 节 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。肺腑——这里开始是先知的哀叹。心——我里面受到搅扰。因为——我在预言的灵里已经听见；这事确定得如同我此刻亲耳听见角声一样。
第 20 节 毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏；我的幔子顷刻破裂。毁坏——善王约西亚被杀，他四个继承人中有的被掳，有的被杀。我的帐棚——仇敌推翻我那些华美的城邑，竟轻而易举，如同推倒帐棚和幔子一样。
第 23 节 先知说：我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看——我耶利米在异象中看见这事。地——这地荒凉、败坏，如同起初的混沌，所以他也许是影射创世记 1:2，称犹大为“地”。天——他似乎继续沿用那混沌的比喻。上下万物都仿佛被可怕的黑暗包裹。
第 24 节 我观看大山，不料，尽都震动；小山也都摇来摇去。震动——他继续用比喻性的表达。看哪，连犹大的群山都震动了！摇来摇去——像尘土或羽毛在旋风中那样容易被摇动。
第 25 节 我观看，不料，无人；空中的飞鸟也都躲避。无人——因为人不是被杀，就是被掳，或是逃亡。
第 27 节 耶和华如此说：全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。却——他在审判中仍记念怜悯。
第 28 节 因此，地要悲哀；在上的天也必黑暗；因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。悲哀——这些说法是为表明这审判的可怕；他使诸元素都仿佛成了哀哭的人。
第 31 节 我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子的声音；她喘着气，挓挲手，说：我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。产难——圣经要表达极重的忧伤时，常用妇人生产之苦来形容。头胎——头一次生产通常最为痛苦。挓挲手——照着人在极度痛苦中常有的举动，拍手或两手相搓。