第 1 节 有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。岂能——按律法他不能再收回她，申命记 24:1-4。然而我仍愿意与你们和好。玷污——这样大的罪岂不大大玷污一国吗？许多——不只是一个，乃是许多偶像。
第 2 节 你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像阿拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行和邪恶玷污了全地。淫行——哪里没有你拜偶像之人的脚踪呢。坐——为要招徕过路的人。好像阿拉伯人——这是暗指那民族的习俗，他们惯常在路旁支搭帐棚，好在过路人经过时遇见顾客作买卖。邪恶——不只是你的偶像崇拜，也包括其他邪恶行径。
第 3 节 因此甘霖停止，春雨不降；你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。娼妓之脸——尽管如此，你仍然顽梗，毫无羞耻。
第 4 节 从今以后，你岂不向我呼叫说：我父啊，你是我幼年的恩主吗？我父——你岂不当像儿女一样求告我，就是你这样大大惹怒的那一位。恩主——我从小由你养育。
第 5 节 耶和华岂永远怀怒，存留到底吗？看哪，你又发恶言，又行坏事，随自己的私意而行。岂——他岂不愿意和好吗？
第 6 节 约西亚王在位的时候，耶和华又对我说：背道的以色列所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。以色列——指那离弃犹大的十个支派。
第 8 节 背道的以色列行淫，我为这一切缘故给她休书休了她；我看见她奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫。给她休书——把她交在亚述人手中，在那里神夺去了她作他教会的名分，列王纪下 17:5-6。
第 10 节 虽有这一切，她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我；这是耶和华说的。虽有——虽然神看见她所行的，虽然她也看见以色列可耻的偶像崇拜，以及以色列所受的苦。
第 12 节 你去向北方宣告这些话说：耶和华说，背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们；因为我是有怜悯的，耶和华说，我必不永远存怒。北方——指亚述和玛代，它们在犹太地以北；十个支派就是被提革拉毗列色和撒缦以色掳到那里去的。
第 13 节 只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的神，在各青翠树下向外邦神东奔西跑，并没有听从我的话；这是耶和华说的。外邦神——指别的神，或偶像；到处奔走。
第 14 节 耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫；我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。我作你们的丈夫——我与你们立了圣约；虽有你们一切不忠，我仍愿意与你们更新这圣约。一族——这个词常用来指一个国家或民族，这里或许部分指将要归回之人的稀少。但主要是指神对他们精确的看顾：既然如今他作他们的丈夫，无论一城中有一人，或一国、一支派中有两人，他都必把他们寻出来。锡安——十个支派从未回到自己的本地，所以这必须理解为属灵地上锡安；那时以色列全家都要得救，罗马书 11:26。
第 16 节 耶和华说：你们在那地增多昌盛的时候，人必不再提说耶和华的约柜；不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。增多——指弥赛亚之下教会的增长之后。约柜——那整个敬拜以及属于它的一切礼仪典章都要止息；因为基督已经来到，他正是约柜和其他一切礼仪所预表之实体。约——也称为法柜，因为律法的两块版在其中；那律法是圣约的见证或凭据。不再——它将不再使用；人也不再为它费心思，或再提起它。
第 17 节 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集；他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。宝座——取代约柜的，将是由耶路撒冷所预表的教会，作神居住之处；在那里他要借着他的灵，在他的道和 ordinances 中治理并运行。耶路撒冷——住在耶路撒冷，或住在主安置他名的地方；古时是在耶路撒冷，如今是在教会中。不再——犹太人和外邦人如今都要顺服神的旨意。
第 18 节 当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。犹大——两个国要合而为一。来到——指他们从被掳之地出来；这是应许他们在末后归正时，再次享受他们古时的产业。
第 19 节 我说，我怎样将你列在儿女之中，赐给你美地，就是万国中肥美的产业呢？我又说，你们必称我为我父，也不再转去不跟从我。列在——看你为我的儿女，直到你显出悔改的凭据。赐给你——我怎样使你得着那美地为业呢？万国——指许多大军和众多民族，或外邦人；他们要在福音教会中与他们联合。你们必——条件是你承认我，不再转向偶像。
第 21 节 在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声；因为他们走弯曲之道，忘记耶和华他们的神。人声——这里先知似乎是在表达以色列的悔改。忘记——这与其说是他们祷告的原因，不如说是他们祷告的内容。
第 23 节 仰望从小山或从众山得帮助，真是枉然；以色列得救，诚然在乎耶和华我们的神。小山——指在山上受敬拜的偶像。众山——指他们在山上献上的众多祭物。
第 24 节 从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群、儿女都吞吃了。可耻——指罪；罪使人羞耻，因为最初把羞耻带入世界的就是罪。吞吃——这一直是我们劳碌的果子。
第 25 节 我们在羞耻中躺卧吧！愿惭愧将我们遮盖；因为从立国以来直到今日，我们和我们的列祖常常得罪耶和华我们的神，没有听从耶和华我们神的话。躺卧——这是用来表明他们悔改与忧伤之大；人在极大的困惑中不知所措，便把自己倒在榻上或床上。