第1节 雅各书 4:1 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ 争战斗殴是从哪里来的呢？就是你们中间的纷争和争战，这与这和平正相反，不是吗？不就是从你们的宴乐，就是你们对属世享乐的欲望来的吗？ 这私欲争战，是攻击你们的灵魂。你们百体之中，这里是争战起始之处。因此便生出人与人相争，王与王相争，国与国相争。
第2节 雅各书 4:2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。 你们杀害，就是在你们心里，因为“恨弟兄的，就是杀人的。” 你们斗殴争战，就是狂暴地争斗争竞。你们不求，这也不足为奇；因为一个满怀邪欲、嫉妒或仇恨的人，是不能祷告的。
第3节 雅各书 4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。 但即便你们求，也得不着，因为你们妄求，就是出于错误的动机。
第4节 雅各书 4:4 你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 你们这些奸夫淫妇，就是对你们合法的配偶神失信的人。你们岂不知，世俗的友情或爱，就是肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，或讨世人的喜悦，乃是与神为敌吗？ 凡想要与世俗为友的，凡寻求世上的幸福或恩宠的，就因此使自己成了神的仇敌；这样的人还能指望从神得着什么呢？第5节 雅各书 4:5 你们想经上所说是徒然的吗？住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？ 你们以为经上的话是徒然说的吗？就是毫无根据地说吗？雅各似乎是指许多经文，而不是某一处特定的经文。住在一切信徒里面那爱的灵，是与嫉妒相争的；加拉太书 5:17。它与一切不相爱的性情直接相反，而这些性情必然是从与世俗为友而流出来的。
第6节 雅各书 4:6 但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 但他赐更大的恩典给一切躲避这些性情的人。所以经上说：神阻挡骄傲的人。骄傲乃是一切恶劣情感的大根。箴言 3:34。
第7节 雅各书 4:7 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 所以你们要谦卑顺服神，抵挡魔鬼，就是那骄傲和嫉妒之父。
第8节 雅各书 4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。 这样，你们就当在祷告中亲近神，神就必亲近你们，垂听你们；为叫没有什么拦阻这事，你们要洁净你们的手，就是停止作恶。并要清洁你们的心，脱离一切属灵的淫乱。不要再心怀二意，徒然想要又事奉神，又事奉玛门。
第9节 雅各书 4:9 你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。 你们要愁苦，为你们从前对神的不忠。
第11节 雅各书 4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法；你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 你们不可彼此毁谤，这是和平的一大拦阻。唉，有谁对此有足够的警觉呢！ 那毁谤别人的，实际上就是毁谤那样严厉禁止这事的律法。你不是遵行律法的，乃是判断律法的，你把自己置于律法之上，并且仿佛定了它的罪。
第12节 雅各书 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 只有一位设立律法的，他是能施行自己所宣告之判决的。但你是谁呢？不过是一条贫穷、软弱、将死的虫而已。
第13节 雅各书 4:13 嗐！你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。” 如此说的人哪，现在来吧！你们说这话时那样专断，仿佛你们的生命在自己手中一样。
第15节 雅各书 4:15 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。” 你们不该那样说，就是说，你们本该说这话。
第17节 雅各书 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 所以，人若知道行善却不去行，就是知道何为正当，却不去实行；这对他就是罪。这知识并不能防止定罪，反而加重他的定罪。