以赛亚书 58:2 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义、不离弃他们神的典章的国民；向我求问公义的判语，喜悦亲近神。然而，他们用宗教的外表遮掩他们一切的邪恶。喜悦——有许多人在认识神的旨意和话语上略有一些乐趣，却并不按此规范自己的生活。好像——仿佛他们是公义的百姓。离弃——仿佛他们并没有犯任何离弃神、或不顺服神诫命的罪。求问——仿佛他们已立志要遵行这些典章。亲近——来到我的殿中听我的话，并献上祭物。以赛亚书 58:3 他们说：我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。刻苦——借着禁食亏待自己的食欲；利未记16:29用的正是这说法。
求利益——或是你们仍放纵自己于感官享乐之中，正如他们在以赛亚书22:13所行的；但这与他们现在所宣称、且神也承认的刻苦己心并不相符。或可解作：你们仍追求并满足自己的私欲；虽然禁戒了肉身的饮食，却没有治死自己有罪的倾向。勒逼——你们把因劳碌所得的钱借给别人，不论是因他们的需要，还是为你们自己的益处，如今却向他们索取，或取利息，或至少严厉追讨；即便一般的慈爱之律，或神特别的律法，都命令你们当豁免，至少也当暂缓索讨。以赛亚书 58:4 看哪，你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。看哪——你们禁食的日子，本当特别恳求神的怜悯，并向人显出怜悯，你们却用来伤害弟兄、仆人或债户，或谋划加害他们。听闻——指在争竞和辩论中。是借着炫耀的方式。
以赛亚书 58:5 我所拣选的禁食，岂是叫人苦待己心的一日吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？拣选——即悦纳、接受、喜爱；这是借代，因为我们喜爱自己自由拣选的事。一天——可理解为人取某一段时间来刻苦己心，或从晚上到晚上，正如利未记23:32；或从早到晚；或只是一小段时间。你这可称为——你岂能以为这是呢？禁食——因为这样的禁食里面，除了禁食哑然无声的外在记号之外，并没有什么；既没有深切的谦卑显明出来，也没有由此生发的真实改正。悦纳的日子——神所认可的日子。以赛亚书 58:6 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？绳索——指高利贷和压迫那残酷的捆绑。
以赛亚书 58:7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中；见赤身的给他衣服遮体；顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？飘流的——因此成了流离失所的人，没有定居之处。接到你家中——就是说，你当好客，使你的家成为那些失去家园之人的避难所。不掩藏——就是说，不要寻找借口推辞自己。自己的骨肉——有人把这话仅限于自己的亲族；但我们看任何一个人，都当在他身上看见自己的骨肉，因此，不但残害他是野蛮的，连不去爱他、帮助他也是野蛮的。所以，你当像愿意喂养自己、或自己需要被喂养那样去喂养他；像愿意庇护自己、或自己需要被庇护那样去庇护他；像愿意给自己穿衣、或自己需要被穿衣那样去给他穿衣；若在这些事上你处于他的景况中，也是如此。以赛亚书 58:8 这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。
你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。你的光——指幸福与兴盛。发现——它不但要显露出来，而且要迸发出来，冲破一切艰难，像太阳穿云而出。医治——这是另一个比喻，表达同样的意思。公义——你公义所得的赏赐。在你前面——如晨星行在太阳前头。荣光——指他荣耀的能力和护理。后盾——当以色列人从埃及上来时，神同在的使者也是这样护卫他们。以赛亚书 58:9 那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事； 应允——他要以有效的明证表明他听见了你。我在这里——这是表明一个人就在近旁，随时准备帮助。除掉——从你们中间除去。重轭——前面所提到的一切重压和苦待。指摘人的指头——带着讥诮或轻蔑羞辱而作出的举动。恶言——各样邪恶的话。
以赛亚书 58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足；你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。发怜悯——或作打开，好像打开仓库去满足贫乏人的需要。你的心——你的情感，你的同情与怜悯。你的幽暗——就是在患难本身的黑暗之中，你也必得安慰。以赛亚书 58:11 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。引导你——像牧人引导羊群一样。他又加上时常，为要显明他的引导和赐福不是一时的、短暂的，而是始终如此，正如他在旷野中向以色列所行的。使你满足——别人缺乏的时候，你却必有丰盛。骨头强壮——这话或是与饥荒可悲的后果相对；饥荒使人的肉消瘦不见，从前看不见的骨头都凸出来了。园子——你若周济贫穷，就绝不会成为贫穷，反倒像浇灌的园子，常常茂盛。
不绝——希伯来文作“不欺哄”，这比喻进一步表明这种兴盛状态的持久性；它不像山洪暴涨，或溪流，很快就因干旱而枯竭。你必由那永不止息的福泉所滋养。以赛亚书 58:12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。那些出于你的人——你的后裔。荒废之处——那些久已荒凉的城邑；并且这种情形还要延续到后来许多世代。破口——这里单数代替复数，指神审判临到他们，任凭他们城邑的墙垣被拆毁所造成的许多破口。路径——那些城与城之间的道路，如今因荒凉无人居住，已长满青草和杂草。与人居住的——这些便利恢复之后，他们古老的城邑就可以重新适于居住。
以赛亚书 58:13 你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话； 你若——若你在安息日不作不必要的行路，也不作任何卑贱的工。可喜乐的——乃是欢欢喜喜地尽其中当尽的本分，并以其中的礼仪为乐。圣日——分别出来归给神、奉献于他事奉的日子。以赛亚书 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处；又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。以耶和华为乐——在他的良善和他向你所显的信实中，并在他爱你、恩待你的确据中得喜乐。乘驾——你必高过危险所能达到之处。养育你——你必享受迦南地的美物；这地是神应许给雅各和他后裔为产业的，见创世记35:12。