以赛亚书57:1 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念；这义人被收去是免了将来的祸患。义人：公义圣洁的人。无人：很少有人，或竟无人。放在心上：对神这令人忧伤的忿怒记号没有应有的触动。以赛亚书57:2 他们得享平安，素行正直的，各人在坟里安歇。他：这公义而蒙怜悯的人必进入安息之境，在那里脱离将临苦难所及。他们：义人们。这里数的突然转换，在先知书中很常见。床：指他们的坟墓，称为床并不不合宜，正如圣经常把死称为睡。以赛亚书57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来。前来：到神的审判台前来，领受你们的判决。儿子：不是按生育，乃是按效法。妓女：你们并不是亚伯拉罕真正的儿女；你们的性情与私生的族类更相称，而不配称为亚伯拉罕的后裔。以赛亚书57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？
你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？向谁：你们当想想，你们讥诮神的先知，究竟是在讥诮谁。种类：说谎的一代；你们的行为与你们的口称相矛盾，对神对人都行诡诈。以赛亚书57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火中烧；在山谷间，在岩穴下杀了儿女。欲火中烧：贪恋那些偶像，为它们癫狂。杀了：以献祭给偶像的方式。山谷：似乎是指欣嫩子谷，这些残酷之事曾在那里施行。岩穴：他们拣选这些地方，或为荫凉，或因岩石中的幽暗洞穴便于拜偶像。以赛亚书57:6 在谷中光滑石头里有你的分；这些就是你的分，你所得的。你也向它浇了奠祭，献了素祭。因这事我岂能容忍吗？分：你拣选那些在溪边河旁受拜的偶像为你的福分，那些地方常有光滑石头。这些：你离弃了我，拣选了偶像。
献了：因为魔鬼是神的模仿者，拜偶像的人在拜偶像时也用神在敬拜自己时所规定的礼仪和供物。容忍：我岂能喜悦这样的百姓和这样的行为呢？以赛亚书57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。山上：在邱坛上，那是以色列人和外邦人都常用作敬拜的地方。床榻：你的祭坛；你在那里与偶像行属灵的淫乱。以赛亚书57:8 你在门后，在门框后，立起你的记念；你离开我，揭露自己，上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床，就甚喜爱。门框后：在你家门框后面；外邦人把守护神安置在那里，把家交托给他们保护，好叫他们出入时眼目心思都能看着这些神。立起：你在那里所立的那些记号，是那些偶像之神的纪念物，也就是它们的像。揭露自己：你向我以外的人，就是向你丈夫以外的人，露出赤体。上去：上到淫乱的床榻那里。
扩张：使床能同时容纳许多奸夫；你增添了你的偶像和祭坛。立约：你与他们立约，要事奉他们。以赛亚书57:9 你把油带到王那里，又增添香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。王：指亚述王，是尊称为“王”的那一位；以赛亚时代的以色列人很容易倚靠他，并向他送礼。因此先知从他们拜偶像转到另一项罪，就是他们倚靠外邦君王。增添：送去了大量香料。远方：到离犹大很远的亚述去。自卑自贱：你甘愿屈服于最卑贱的条件，只为求得他们的帮助。以赛亚书57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。疲倦：你并没有得着舒缓，反倒因漫长的旅程使自己困乏。却不说：然而你仍未看出自己的劳苦是徒然的。以为有复兴之力：你有时在这些途径上得了些成功。不觉疲惫：因此你在这事上并不悔改。
以赛亚书57:11 你怕谁，因谁恐惧，竟说谎，不记念我，也不将这事放在心上？我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？怕谁：究竟是谁使你惧怕，以致你走上这些邪恶的道路？说谎：以致你如此对我行诡诈、不忠。不记念我：你岂忘记了我为你所行的一切大事吗？闭口不言：我不是一次又一次忍着不惩罚你，好借着这恩慈激励你爱我吗？你仍：或作“因此你并不怕我，也不顾念我”；你滥用了我的恒久忍耐。以赛亚书57:13 你哀求的时候，让你所聚集的偶像拯救你吧！风要把他们都刮散，一口气要把他们都吹去；但那投靠我的必得地土，承受我的圣山为业。但：但他们必被我忿怒的气息忽然猛烈地吹去。一口气：如同很快消散的蒸气。承受：必在我的殿中享受我的恩宠和同在。以赛亚书57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。
他：神必兴起一人，带着权柄和能力如此宣告。修筑：在必要之处修筑大道，使他们归回时平安顺利地通行，并除去一切拦阻之物。以赛亚书57:16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。因为：我不会以最严厉的方式一直对付有罪的人。以赛亚书57:17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。贪婪：这是犹太人特别明显犯的罪；但这里也包括神因此与他们相争的一切罪。却仍然：然而他并没有被改正，反而越发犯罪。以赛亚书57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。伤心的人：就是那些在神手下谦卑下来，为自己和别人的罪在锡安悲哀的人。以赛亚书57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。
这是耶和华说的。我造就：我要借着我的全能产生这一切。平安：这平安不是人手作成的，乃是惟独借着神的口或神的话而来的。这个词的重复表明这平安的确定与丰盛。远处的人：指远离神的外邦人，也指犹太人，他们被称为亲近神的百姓，见诗篇148:14。以赛亚书57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。涌出：他们的心思不得安宁，常被自己的私欲和情欲、罪咎感以及对神审判的惧怕所搅动。以赛亚书57:21 我的神说：恶人必不得平安。不得平安：他们纵然大享亨通，却无分于这种内在的、属灵的、永远的平安。