第9节：我为他作保；你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。犹大的良心，近来因他很久以前对约瑟所行的事受了责备；作为他悔改真实的凭据，他如今愿意尽人所能，为便雅悯的安全担当责任。他不仅不会伤害他，而且要尽一切所能保护他。这是此事所容许的那种补偿：既然他不知道怎样才能挽回约瑟，他就要藉着加倍看顾便雅悯，来为自己曾加于约瑟、那无法弥补的伤害略作补偿。
第11节：他们的父亲以色列对他们说：“若必须如此，你们就当这样行：把地里上好的土产装在器具里，带下去送给那人作礼物，就是一点乳香，一点蜂蜜，香料、没药、榧子、杏仁。”若必须如此，就带上你们的兄弟吧。若非照那些条件就买不到粮食，那么让他冒旅途的危险，总比让我们自己和家人，并便雅悯在内，都因缺粮而死要好。我们若因有充分理由而改变自己的决意，这不是过错，反而是智慧和本分：恒心是美德，顽梗却不是；立不可改变之定旨乃是神的特权。
第12节：又要手里带着加倍的银子，并将归还在你们口袋里的银子仍带在手里；或者那是错了。带着加倍的银子，就是比上次所带的再多一倍，假定粮价可能上涨了，或者若对方坚持，他们还可以用来赎回西缅。他又打发他们带上那地所出产、而埃及所稀少之物作礼物，就是迦南出口的货物。
第14节：但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们那另一个兄弟和便雅悯。我若丧了儿子，就丧了吧。愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯！雅各从前曾用礼物和祷告，使一个愤怒的兄长变为和善的兄长；如今他又采用这同一个经试验有效的方法。凡想在人面前蒙怜悯的人，必须向神求。他最后这样说：我若丧了儿子，就丧了吧。若我必须这样一个一个地与他们分离，我就安然顺服，并说：愿主的旨意成就。
第23节：家宰说：“你们可以放心，不要害怕；是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里；你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。由此他表明，他并不怀疑他们有不诚实的行为；因为凡我们藉诡诈得来的，都不能说是神赐给我们的。他止住他们进一步追问此事：不要问那银子是怎样到那里的，乃是护理把它带给了你们，这就足以使你们满意。从他所说的话看来，藉着他主人的指示，他被带领认识了真神，就是希伯来人的神。他引导他们仰望神，并承认他们所蒙便宜交易中的护理。我们必须承认，一切成功、益处和朋友的恩待，都是我们亏欠于神的；他是我们的神，也是我们列祖的神，就是与我们和他们立圣约的神；因为一切受造之物于我们是什么，不过是神使它成为什么，仅此而已。
第26节：约瑟来到家里，他们就把手中的礼物带进屋去给他，又俯伏在地下拜。他们把礼物带给他的时候，就在他面前下拜；后来向他禀告他们父亲安好的情形时，他们又俯伏敬拜，并称他为“你仆人我们的父亲”。这样，约瑟的梦就越来越应验了；甚至父亲也藉着众子向他下拜。很可能雅各曾吩咐他们，若有机会向那人，就是那地的主，提到他时，要称自己是他的仆人。
第29节：约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿神赐恩给你。”小儿啊，愿神赐恩给你。约瑟的恩宠，虽然他是那地的主，若不是神向他施恩，对他也没有多少益处。
第33节：他们就按着长幼的次序，在他面前坐席：长子照长子的名分，幼子照幼子的年纪；那些人彼此诧异。他按着兄弟们的长幼次序安排他们坐席，好像他确实能占卜出来一样。有人认为是他们照自己的惯例这样坐的；但若是如此，我就看不出为什么这里要如此特别提到这事，尤其是把它说成他们所惊奇的一件事。
第34节：约瑟把他面前的食物分出来送给他们；便雅悯所得的那一分比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。他们饮酒宴乐，他们的忧虑和惧怕如今都过去了，他们欢欢喜喜地吃饭，因为认定自己如今已与那人，就是那地的主，和好了。若神悦纳我们的作为、我们的礼物，我们就有理由喜乐。