第1节 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口。 神这一次向亚伯拉罕显现，看来比我们先前所读到的那些显现，更带着自由和亲切，较少威严和尊荣；因此更像到了时候满足，神的儿子将要向世界所行的那次伟大探访。他坐在帐棚门口，正热的时候，不是单为歇息，乃是为寻找行善的机会，好接待过路的客旅。
第2节 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地， 看哪，三个人——这三个人乃是三个属灵的天上使者，这时取了人的形状，使亚伯拉罕可以看见他们，并与他们交谈。有人认为他们三位都是受造的天使；也有人认为其中一位是神的儿子。他俯伏在地——敬虔并不废掉良好的礼节，反而使之更美，并教导我们尊敬众人。
第9节 他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。” 你妻子撒拉在哪里？——他们点名提到她，是向亚伯拉罕表明：虽然他们看似陌生人，却十分了解他和他的家；他们询问她，是显出对这位恭敬接待他们之人的家有一种关切。他们提到她，也使撒拉因听见这话而留心听接下来所要说的话。
第10节 三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。 我必要回到你这里——并且眷顾你。神必回到那些欢迎他的人那里。
第12节 撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？” 撒拉心里暗笑——这不是像亚伯拉罕在创世记17:17那样出于信心的笑，乃是疑惑和不信的笑。撒拉无法越过的最大难处，就是她的年纪。我已经老迈了，按着自然的常规，早已过了生育的时期，何况我从来还是不生育的；而且更增加难处的是，我主也老了。请注意，撒拉称亚伯拉罕为我主，圣灵特别记下这一点作为她的荣耀，并推荐给一切基督徒妻子效法，彼得前书3:6。撒拉顺服亚伯拉罕，称他为主，以表明尊敬和顺服。
第17节 耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？” 我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？——神在祂的筹算中这样说话，是照着人的方式，以示慎思。耶和华与敬畏祂的人亲密。那些借着信心与神相交而生活的人，必然比别人更多知道祂的心意。他们对现在的事看得更透，对将来的事也看得更远。
第19节 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。 我知道亚伯拉罕必吩咐他的众子和他的眷属——这是亚伯拉罕品格中极其光明的一面。他不但和家人一同祷告，也像有知识的人一样教导他们；不仅如此，他还像有权柄的人一样吩咐他们，在自己的家中既是先知，也是君王，又是祭司。他关心的不只是自己的儿女，也包括全家的人；他的仆人都是受教导的仆人。作一家之主的，应当教训并察看所有在自己家中的人的行为。这也就是神要把祂关于所多玛的旨意告诉他的原因；因为他乐于将自己所得的知识传给别人，并用它使那些在他照管之下的人得益处。
第21节 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。 我现在要下去察看——这并不是说神对什么事有所怀疑；只是祂乐意照着人的方式这样表达自己。
第23节 亚伯拉罕近前来，说：“无论善恶，你都要剿灭吗？” 亚伯拉罕近前来——这句话表明：一种圣洁的关切；一种圣洁的坦然。他近前来，是带着信心的把握而近前来，像王子一样近前来，正如约伯记31:37所说。
第27节 亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。” 我虽然是灰尘，还敢对主说话——他说这话，仿佛因自己的大胆和神施恩给他的这份自由而惊讶；想到神的伟大，祂是主；又想到自己的卑微，不过是灰尘。每当我们亲近神时，都当存敬畏的心承认我们与祂之间有何等大的距离。祂是荣耀的主，我们不过是地上的虫。
第30节 亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不做这事。” 求主不要动怒——信徒向神恳切祈求时，那样的迫切若是对着像他们自己一样的人，不能不担心对方会因此发怒。但我们所面对的是神，不是人；祂喜悦人这样与祂摔跤。可是，亚伯拉罕既已经求到若城中有十个义人便可免其毁灭，为什么就停止不再求了呢？或者，1. 因为他承认，若连这么多人都没有，那城确实当灭亡；正如那看管葡萄园的，同意若再试一年仍不能结果子，就把那不结果子的树砍下来，路加福音13:9。或者，2. 因为神拦阻了他的心灵，不许他再往下求。当神已经定意毁灭一处地方时，祂就禁止人为它祷告，耶利米书7:16。
第33节 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。 亚伯拉罕回到自己的地方——去等候事情的结果；事实证明，他的祷告蒙了垂听，而所多玛却没有被保全，因为其中没有十个义人。