第1节 摩西回答说：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现。』」他们必不听我的话——意思是，他们不会只凭他空口所说的就接受，除非他向他们显出什么神迹。他记得他们从前曾弃绝他，因此怕这次也会如此。
第2节 耶和华对他说：「你手里是什么？」他说：「是杖。」杖——或作牧杖。
第5节 如此好叫他们信耶和华他们列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。好叫他们信——这是一个不完整的句子，当这样补足：你要在他们面前这样行，使他们可以相信。
第6节 耶和华又对他说：「把手放在怀里。」他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。他的手长了大麻风，有雪那样白——指其白色。这表明摩西要借着神的大能，使埃及遭受重病；又借着他的祈求，这些灾病要被除去。也表明以色列人在埃及既因罪成了污秽，如同长了大麻风，并且几乎被欺压所吞灭；但被收进摩西怀中时，他们就要得洁净、得医治。
第8节 又说：「倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信后一个神迹。」头一个神迹的声音——神的作为有声音向我们说话，我们必须殷勤留意。
第10节 摩西对耶和华说：「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。」主啊，我不是能言的人——他是伟大的哲学家、政治家和神学家，却不是演说家；他头脑清楚，思想深刻，判断扎实，却没有流利的口才，也没有敏捷的辞令；因此他觉得自己不适合在尊贵人面前、处理重大事务时说话。摩西在言语上大有能力，使徒行传 7:22，然而并不雄辩：他说的话有力量、有筋骨，切中要害，并且如甘露滴下，申命记 32:2；只是他不像有些人那样，说话时显得敏捷、从容、圆熟。
第13节 他说：「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧。」你愿意打发谁，就打发谁去——只要不是我。
第14节 耶和华向摩西发怒，说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的。现在他出来迎接你；他一见你，心里就欢喜。」耶和华向他发怒——就是自卑自疑，一旦到了极端，以致拦阻我们尽本分，或使我们在本分上受拖累，这都非常惹他不喜悦。
第15节 你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。我要与你的口和他的口同在——连那能言善道的亚伦，若不是神与他的口同在，也不能说得合宜；若没有神恩典不断的帮助，最好的恩赐也会失效。
第16节 他要替你对百姓说话；他要以口替你，你要以神替他。以神替他——去教导他，并吩咐他。
第17节 你手里要拿这杖，好行神迹。拿这杖——就是他作牧人时所拿的杖或牧钩；他不必因神从其中呼召他的卑微景况而羞愧。这杖必作他权柄的杖，对他来说，既代替刀剑，也代替王杖。
第19节 耶和华在米甸对摩西说：「你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。」耶和华对摩西说——这似乎是第二次异象，神借此召他立刻去执行先前所给他的命令。
第20节 摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。神的杖——就是他的牧杖，这样称呼，是因为它在许多荣耀的作为中作了神的器皿。
第21节 耶和华对摩西说：「你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前；但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。」在你手里——就是在你的权下、能力范围内。我要使他的心刚硬——在他多次自己刚硬其心、故意闭眼不看光之后，我最终要任凭撒但有效地使他刚硬。
第22节 你要对法老说：『耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。』耶和华这样说——这是人首次使用这个引言，后来众先知却常常这样说。以色列是我的儿子，我的长子——在我眼中宝贵、尊荣，为我所深爱。
第23节 我对你说过：『容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去；看哪，我要杀你的儿子，就是你的长子。』容我的儿子去——他不仅是我的仆人，你无权拘留；他更是我的儿子，我为他的自由和尊荣大发热心。你若不肯，我就要杀你的儿子，就是你的长子——人怎样待神的百姓，也当预料自己要怎样被对待。
第24节 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。看来摩西的罪，是忽略了给他的儿子行割礼；这也许是因为他与米甸女子负不相称的轭，那女子对孩子过于纵容，摩西对她也过于迁就。耶和华遇见他，而且很可能是借着天使手中的刀，要杀他——这是极大的转变。不久前神还像朋友一样与他说话，如今却出来攻击他，像仇敌一样。在这紧急情况下，西坡拉亲自立刻给孩子行了割礼；不论她说出的是激烈的话，表示她厌恶这礼本身，还是至少厌恶这礼施行在这样幼小的孩子身上。
第26节 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：「你真是我的血郎了。」这是因割礼的缘故。这样，他才放了他——灭命的天使撤去了。然而西坡拉仍不能忘怀，反而不合理地称摩西为血郎，因为他强迫她给孩子行割礼；并且很可能因此，摩西把他们送回岳父那里，免得他们再给他添烦扰。我们若有特别的事奉要为神去做，就当尽量把那些可能成为拦阻的事物从我们身边挪开：任凭死人埋葬他们的死人，你只管跟从我。
第27节 耶和华对亚伦说：「你往旷野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。在神的山——就是神曾与他相会的地方。
第28节 摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。摩西都告诉了亚伦——凡在同一工作上同作神仆人的，应当彼此坦诚，并尽力正确而充分地彼此明白。
第29节 使灯燃着——希伯来文作：那灯；然而