第1节 耶和华对摩西说，你进去见法老；因为我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹：这些灾殃乃是神伟大的常存纪念碑，教会幸福的常存纪念碑，也是罪之极其邪恶的常存纪念碑；并且对历世历代世人都是常存的警戒，叫他们不要惹主发怒，也不要与造他们的主相争。这些教训给世界带来的益处，足以平衡其代价。
第3节 摩西、亚伦就进去见法老，对他说，希伯来人的耶和华神这样说，你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。希伯来人的主耶和华神这样说，你在我面前不肯自卑要到几时呢？——就是至大的人，也理当在至大的神面前自卑；若拒绝如此行，危险就在他们自己身上。那些不肯自卑的人，神必使他们降卑。
第10节 法老对他们说，我容你们和你们妇人孩子去的时候，愿耶和华与你们同在吧；你们要小心，因为有祸在你们眼前。愿主与你们同在，正如我要容你们和你们妇人孩子去一样——他现在是在咒诅并恐吓他们；若他们想带着孩子一同离去，他就告诉他们，这是他们自取其祸。撒但竭尽所能，拦阻那些自己事奉神的人领他们的儿女来事奉他。它向来是幼年敬虔的死敌，因为它知道，这对它国度的利益有何等大的毁坏。
第13节 摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。东风把蝗虫刮了来——是从阿拉伯来的，那里蝗虫极多；并且神用神迹使它们增多。
第15节 因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了；又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。它们遮满地面，吃尽地上的出产——神把地赐给世人；然而神若喜悦，甚至借着蝗虫或蚂蚱，也能扰乱人对地的占有。菜蔬原是为供人使用而生长；然而神若喜悦，这些卑微的昆虫不但要与人同享地上的出产，甚至还要把人口中的食物吃去。
第17节 现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神使这一次的死亡离开我。法老求他们祷告，是要叫这一次的死亡离开，不是要叫这罪离开；他所求免去的是蝗灾，不是刚硬之心的灾。
第19节 耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个蝗虫也没有留下。东风把蝗虫刮来，如今西风又把它们刮去。无论风从哪一方吹来，都是在成就神的话，并照着他的旨意转动；风对我们似乎是随意吹动，但对他却不是；他在普天下引导它。
第21节 耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。关于这灾，我们可以注意——1. 这是一种全然的黑暗。我们有理由认为，不但是天上的光体被遮蔽了，而且他们一切的火和灯烛，也都因造成这黑暗的湿气和黏重蒸汽而熄灭了，因为经上说，他们彼此不能相见。2. 这是摸得着的黑暗；就其成因说，人用指尖都能感觉得到，因为雾气是如此浓厚；就其结果说，（有人认为）他们的眼睛感到刺痛，又因揉擦而更加疼痛。启示录 16:10 说到大痛苦是那黑暗造成的结果，乃是指着这事说的。3. 毫无疑问，这也是极其可怕、令人惊骇的。犹太人的传统说，在这黑暗中，他们因恶灵显现而惊恐，或者更确切地说，是因恶灵所发出的可怕声音和低语而惊恐；有人认为，诗篇 78:49 所指的就是这灾（否则那里就完全没有提到这灾）。他使猛烈的怒气临到他们，差遣恶使者到他们中间；因为那曾被魔鬼欺哄的人，终久必以它为可怕的对象。4. 这黑暗持续了三天；六个黑夜并成一个；他们被这些黑暗的锁链囚禁了这么久。无一人敢起来离开本处——他们都被困在自己的房屋里；并且有一种恐惧抓住了他们，以致他们中极少有人有勇气从椅子走到床上，或从床上走到椅子那里。这样，他们就在黑暗中寂然无声，正如撒母耳记上 2:9 所说。现在法老若肯善用这段时间，他就有时间去思想了。
第23节 三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。惟有以色列人家中都有亮光——不但在他们大多数所住的歌珊地如此，就是那些散居在埃及人中间、别处以色列人的各家也是如此；后来吩咐他们在门框上作分别的记号，就显明他们确曾如此分散居住。在埃及人这三天的黑暗期间，若神愿意，以色列人本可以借着他们所有的亮光逃走，不必求法老准许；但神要用大能的手领他们出来，并不是偷偷地、也不是仓促地离开。
第29节 摩西说，你说得好，我必不再见你的面了。我必不再见你的面——就是说，从这次以后不再见；因为这次谈话直到出埃及记 11:8 才结束，那时摩西大发烈怒离开法老，并告诉他，他骄傲的气焰很快就必降下来；这事后来在出埃及记 12:31 应验了，那时法老谦卑地恳求摩西离去。因此，这次会面以后，摩西再没有来见他，直到法老打发人去召他。